杜太爷愈看愈活力了，抢进几步说：“你敢胡说！我如何会有你如许的本家？你姓杜么？“????
在本来的《阿Q正传》里，打阿Q嘴巴子的是赵老太爷而不是杜老太爷，但郭通衢用心要热诚杜斌，直接就把赵老太爷的姓氏改成了杜，如此一来，读这篇文章的人，只要看到这个“杜”字，再连络杜斌与郭通衢的冲突，就天然会遐想到杜斌身上，自此浓浓的讽刺意味便透暴露来。
秦俑因为很少上彀，又因为在文学会上与郭通衢闹得很不镇静，是以这段时候对郭通衢一向未曾存眷，比及晓得郭通衢写出了一篇中篇小说的时候，都已经是三天以后了。
杜斌好歹是一个搞文艺片的导演，赏识程度还是有的，《阿Q正传》这篇小说所描述的人物，以及人物身上所反应出来的被郭通衢称之为“精力胜利法”的办事体例，那的确是直击国人灵魂的鞭挞，一鞭一道血印子，鞭鞭见血！
……
“但克日见到了一些人一些事，就更加感觉为阿Q作传的需求性。”
万一他再指名道姓的对本身骂一顿，再写出一篇讽刺文章来，那本身可就真的要遗臭万年了。
当此之时，只能学鸵鸟，把脑袋往沙地里一埋，本身来骗本身，至于反击郭通衢？那还是算了吧！
他平生最喜好寻觅别人文章的缝隙，之前郭通衢写的武侠小说，他不屑一顾，以为是下九流的东西以是懒得找弊端，而郭通衢写的诗歌实在是过分出色，想找弊端都找不出来，也不敢找，生恐被人笑话。现在听到郭通衢写小说了，还是纯文艺小说，顿时如蝇闻臭镇静起来，不管如何也要在这篇笔墨里挑出点不对的东西。
这篇文固然有点不契应期间，写的是民国的事情，可真正的好文章是能超越期间的范围性的，当代人浏览这篇文章的时候，也并没有甚么浏览停滞。
“…………立传的通例，开首大略该是“某，字某，某地人也“，而我并不晓得阿Ｑ姓甚么。有一回，他仿佛是姓杜，但第二日便恍惚了。那是杜太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Ｑ正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光彩，因为他和杜太爷本来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。当时几个旁听人倒也寂然的有些起敬了。那晓得第二天，地保便叫阿Ｑ到杜太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：
…………
这类精力胜利法，每小我身上都有，使得杜斌很天然的就把本身代入了此中，感受文章内里的阿Q的确就是对本身活生生的写照。
??阿Ｑ不开口。????
特别是文中所说的“精力胜利法”，从古至今，由海内到外洋，无数人都有这类行动，已经超越了种族与文明的边界，写出来全人类所共有的劣根性，就像怠惰、贪婪一样，是根植于很多人骨子里的一种奴性思惟与自我安抚的心机。
信息期间，动静传播缓慢，很快就连一些传统文学作者也都被这篇小说轰动，纷繁上彀观瞧，看完以后神采也都几经变幻，感受郭通衢将统统人都给骂了。
………………
“你如何会姓杜！――你那边配姓杜！“
以郭通衢现在的消息性与文娱性，他写的这篇小说很快就被网民们竞相转载，小门生或者文明涵养低的人看不懂甚么意义，但只如果有初中以上语文程度的人都能感遭到这篇小说的辛辣之处与讽刺之意以及怜悯之情。
只不过有人留下的是隽誉，有的人留下的是骂名，另有的人留下的贱名，也有的人留下的是笑名。