谷得一以生﹔
朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔
夫兵者，不祥之器，
善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔
俗人昭昭，我独昏昏。
见小曰明，守柔曰强。
回到寝室，黄炎拿出一本品德经，渐渐细看：
「吾不敢为主，而为客﹔
世人熙熙，如享太牢，如春登台。
百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。
自爱不自贵。故去彼取此。
视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。
信不敷焉，有不信焉。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
侯王若能守之，万物将自化。
知不知，尚矣﹔
今舍慈且勇﹔舍俭且广﹔
何如万乘之主，而以身轻天下。
不敢进寸，而退尺。」
故道生之，德畜之﹔
信言不美，美言不信。
和大怨，必不足怨﹔
是以天下乐推而不厌。
民不畏死，何仍旧死惧之。
不以智治国，国之福。
知者不言，言者不知。
不言之教，有为之益，天下希及之。
塞其兑，闭其门，毕生不勤。
小邦不过欲入事人。
非道也哉。
死而不亡者寿。
自见者不明﹔自是者不彰﹔
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
大成若缺，其用不弊。
夫唯啬，是谓早服﹔
敝则新，少则得，多则惑。
夫慈以战则胜，以守则固。
上义为之而有觉得。
不知知，病也。
虽智大迷，是谓要妙。
六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。
虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
为有为，则无不治。
善有果罢了，不以取强。
含「德」之厚，比于赤子。
绝巧弃利，盗贼无有。
是以贤人去甚，去奢，去泰。
世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。
故大邦以下小邦，则取小邦﹔
常善救物，故无弃物。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
其次，畏之﹔
小国寡民。
化而欲作，吾将镇之以知名之朴。
绝仁弃义，民复孝慈﹔
此三者觉得文不敷，故令有所属。
虚而不平，动而愈出。
使民重死而不远徙。
天网恢恢，疏而不失。
一曰慈，二曰俭，
鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
开其兑，济其事，毕生不救。
孰为此者。
强梁者不得其死，吾将觉得教父。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
万物并作，吾以观复。
修之于天下，其德乃普。
恍兮惚兮，此中有物。
天下无道，兵马生于郊。
荒兮，其未央哉。
始制驰名，名亦既有，
天下皆谓我道大，似不肖。
六合不仁，以万物为刍狗﹔
是以贤人有为，故无败﹔
将欲取之，必故与之。
能知古始，是谓道纪。
不贵其师，不爱其资，
生而不有，为而不恃，
故物或损之而益，或益之而损。
或强或羸﹔或挫或隳。
明白四达，能无知乎。
混兮其若浊﹔
物或恶之，故有道者不处。
道冲，而用之或不盈。
弱其志，强其骨。
中士闻道，若存若亡﹔
用其光，复归其明，
居善地，心善渊，
三曰不敢为天下先。
上德不德，是以有德﹔
美言能够市尊，美行能够加人。
草木之生也柔脆，其死也干枯。
孔德之容，惟道是从。
强行者有志。