云谷禅师：命由我作，福本身求。我们佛教典范当中说，求繁华的繁华，求男女的男女，求长命的长命，这些都是究竟。妄言是佛家的大戒，诸佛菩萨，如何会扯谎话去欺哄人呢。
云谷禅师：孟子之言没有错，是你错解了。你有没有瞥见六组慧能在《坛经》中所说，“统统福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。”只要能转头，想本身内心内里去求，内心有感，内里天然有应，感到道交，没有不通的。
公然，半晌以后，她再次感喟一声说：“以我的法力，杀小我是不成题目。但是，这小我身边有一个供奉，是三十六门中人，法力高强，我打不过他。”
钟楠下认识的反应就要去回绝。
可在这个时候，老神棍开口说话了，他说：“让我们给你杀人，你在开打趣么？你一个红衣厉鬼杀小我，还要我们帮手么？”
袁了凡：莫非，这射中定命是能够逃得过的吗？
葛道人说德，分为两种，一种是阴德，一种是阳德。
钟楠问葛道人甚么是阴德，葛道人说，《易经》中讲：只要厚德，才气载物。这个厚德，指的就是阴德。
红衣厉鬼看钟楠没有反对，因而开口论述了起来，她这一开口，顿时叫钟楠大吃一惊，本来她要杀的阿谁男人，的确能够用恶贯充斥来描述。
但凡是在他公司的女职员，略微有些姿色，都难以逃脱他的魔掌。
云谷禅师：凡人未能达到偶然，偶然就是外不着相，内不动心，内里不会被无欲六尘名闻利所引诱。内心不起贪、嗔、痴、欲的妄念。达不到这个境地，终为阴阳所束缚，不能超出阴阳五行数理的范围，安得无数。
云谷禅师：呵呵……我觉得你是一个豪杰，本来只是个凡夫啊。
袁了凡：禅师此话怎讲？
云谷禅师：那如何不因该有儿子呢？
袁了凡：但是，孟子曰求则得之，这是说寻求应在本身内心。品德仁义是心中本有，能够力求，功名繁华乃身外之物，如何求获得呢？
不得不说，红衣厉鬼这个发起非常具有引诱性。特别是对钟楠来讲，这个引诱力更大，只要承诺了它的前提，不但不消担忧炼鬼的体例外泄，同时，还处理了时候这一困难。可谓是一举数得。
袁了凡：我平生运气早已被人算定，荣辱存亡皆有定命，即便要妄图亦无可妄图。
云谷禅师：袁施主，凡人以是不能成为贤人，只是因为被妄念相缠，你我静坐三天三夜，不见你起一个妄念，这是甚么原因啊？
袁了凡：不该该。
袁了凡：所谓地之秽者多生物，水之清者常无鱼。我有洁癖，这是我没有子嗣的第一个启事。和蔼能育万物，而我善怒，这是启事之二。仁爱乃生生之本，一味忍心，是不育之根，我常常怜惜本身的名节，常不能舍己救人，这是启事之三。多言耗气是其四。我又好喝酒，乃至于消逝精气，是我无子的启事之五。又好彻夜长坐，不晓得庇护元气元神，这是启事之六。其他的错误尚多，不能悉数。
不幸人，这是我对她的直观印象。
对此，钟楠半信半疑。
她本想着化为了红衣厉鬼，便能够报仇了，成果不但报不了仇，并且是以搭上了一条性命。
又是讲故事，钟楠顿时有些无语，狐仙是如许，她也是如许。钟楠本不想听，但一看到封符瓶中红衣厉鬼要求的眼神，再一想到她的遭受，顿时心就软了。
但是，唯有浅显的人有定命，那极善之人，数就拘他不定。而极恶之人，数也拘束他不定。你二十年来被他算定，未曾转动一丝一毫，这不是凡夫又是甚么呢。