马叔也换了一身行头，把他平常不穿的道袍穿上了，上了三炷香以后，就开端正式开祭。
不过这时候四周甚么东西都没有，也没有甚么精怪显形，我冷静喊了两声黄调皮和黄快跑，身上很快有了感到。
我心说好家伙，马叔还真是不放过任何一个赢利的机遇啊。
不管天上人间还是阴曹地府，情面油滑都是一样的，给神明送钱送礼，还是管用。
马叔一笑：“是不是报仇我不晓得，但你想想，如果是你家的屋子，让人家给强拆了，还不给你赔偿，你乐意么？”
“这我就不晓得了，我也都是猜的，到底如何回事，我们还得去现场看看。别的，你跟钟三说一声，让他筹办一些供品，荤素都要，今天下午咱俩去设坛，开祭。”
话说清朝的时候，山东等地产生大旱，多量灾黎闯关东，有韩氏兄弟3人，卷着行李、挑着担子，徒步来到关外餬口。
很快《太上感到篇》诵完，马叔又对着祭坛拜了三拜，说了一大堆话。
大抵意义就是：六合有好生之德，万物精灵修行不易，该当遵守天道，不能肆意附体人身，伤生害命，不然违背天道，难成正果，迟早遭劫报应。
当时他们去的处所就是松花江南岸的阿什河下流，那边是一片草甸子，畴昔是金代金兀术的养马场，阵势低洼平坦，每逢雨季阿什河水四溢，都会把这一带淹没。
“太上曰:祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
因为韩氏兄弟来得早，繁衍得快，是这个村庄里人丁最多的一户，再加上这里阵势低洼，时候长了这一带就被称为“韩家洼子”。
马叔说，这件事要往根上讲，得从韩家洼子的汗青开端。
约莫下午四点摆布，我和马叔来到了钟三家，钟三喊了十多小我帮手，一起去了木器厂。
实在我甚么事也没有，就是看看他们在不在。
中间马叔还在持续念诵，不得不说，他平时跟个老财迷似的，穿上道袍还真是有点人模人样，仙风道骨的。
这处所固然偏僻，但是水草丰美，水清鱼肥，每到夏天蛙声一片，草甸子内里更是栖息着很多植物，生态环境很好。
“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪过，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪恶。月终之日，灶神亦然。”
人多就是好办事，在马叔的批示下，很快祭坛搭好，东西也都摆上了。
当然，他错了也没人晓得。
“开祭，祭谁？”
畴昔的小村庄，渐突变成了都会。