如许的环境，马运财也没有体例，顶多是去周海山的坟里闹一闹。
他挖人家坟，偷人家棺材盖，那马运财还不清算他？
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当代那些战役死去的人，你砍我一刀，我捅你一枪，然后俩人在地下见了面，那不害得持续打啊？
我说你不消夸我，直接给我解释就行了。
信赖大师应当也会有近似的迷惑，因为很多时候，在我们已知的故事里，比如一小我被害死以后变成鬼，然后把他的仇敌弄死，大仇得报，故事结束。
说白了，浅显的人魂就是一段念力，并且大多数都是那种比较微小的念力，不会有太强大的能量，顶多也就能给家里人托个梦要点钱，或者坟漏了要修修坟，或者裤子破了要个裤子……
我把这些疑问，跟沈星提了出来，他说这些题目实在很简朴，但也很庞大，普通人重视不到这个题目，你能想到，申明你还是有思惟的。
至于详细是那里，我也不记得了……
或者，马运财在地府里头，直接告状啊，让判官啊阎王啊，把周海山提溜畴昔，逼着他回家托梦，把棺材盖还给马运财，不就得了？
实在这是合适逻辑的，不然的话，从古至今的战役无数灭亡的人，如果全都化成厉鬼盘桓在大家间，那也太可骇了。
因为他们感到到了这份力量，也会把好处传送给在地府的地魂，就像是我们在坟头烧纸，人魂收了以后，地魂也会有好处一样。
他们只是在坟场安温馨静地承接地脉之气，承载祖宗阴德，享用子孙供奉，同时庇佑后代。
地府里也是同理，你出来了就是归阴司律法管了，任何人不得寻私仇，十足遵循生前的所作所为，由阴司审判科罪。
不然的话，三天时候一过，他就要让马运财亲身去找周海山算账了。
并且，人魂是天不收、地不罚，但人魂在没有供奉祭奠的环境下，渐渐就会消逝，我们在庙里供奉的牌位，实在就是给人魂供奉的。
但是这里就有一个题目，他的仇敌身后也变成鬼了，那不就意味着，也有了跟他pk的才气？
但如果是因为战役灭亡的幽灵，那是别的一码事，是和天运国运挂钩的，这类环境例外，普通来讲大多数都会被收进地府，只要少部分会滞留。
并且大师都是非命的，谁怕谁啊？
现在这个马运财的环境，明显就是属于第二种。
但是人家周海山固然是淹死的，身后却没有变成厉鬼，也能够打麻将打含混了，或者喝酒喝多了，掉河里没扑腾几下，就稀里胡涂地去地府报到了。
普通来讲，只要两种环境，能让人魂呈现情感颠簸，从而产生一些特别的状况。
这个托梦，实在也不是随便托的，也是有一些前提，这里就未几说了，前面应当也讲过近似的题目，大师能够往前找找。
我曾听过一个说法：非命的地魂和人魂会带着怨气持续存在于人间，它们没法相互剥离，以是没法上天府，怨气和执念很强，普通所说的撞鬼，多数都是指的它们。
当然了，有一些执念深的，怨气重的，不想上天府，也去不了地府，那就是别的一种环境了。
以是，马运财在周海山的人魂那边闹不出甚么花样，就只能四周想别的体例，比如给人托梦……
打个比如，这就像是一个杀人犯，不管他多么可爱，一旦进了监狱，能对他停止审判的只要国法律条，哪怕杀头枪毙，那也是由国度来履行，你再大的仇恨也不能擅自报仇，不然就是违规违法。