只可惜，苏长生来临此方六合十六年来，打仗过的天赋妙手少之又少。
以充满在六合之间的元气精纯度为边界，苏长生大略地将天赋真气的精纯度分别为三个层次。
那么这方六合的神异，到底是想摹拟上古期间的环境，还是想重现上前人种的血脉呢？
并且最骚的是：岳山竟然不识字，毫无学问可言，一身修为美满是仰仗着天赋异禀和机遇偶合，从最根基，最粗浅的根本刀法中参悟出来的。
但是恰是要从这些江湖散人的身上，方才气够窥视出这方六合奇特的玄机，对于苏长生洞悉此方天下的修行契机很有助益。
又或者，将这兼而有之？
天赋真气的精纯度低于六合元气者，便是浅显的天赋妙手。
上古期间，人族先贤筚路蓝缕，观天测地，参悟出各种修炼之法的时候，又何曾识字？
上乘功法便是阳关大道，乃是直指宗师境底子大法，修炼者只需按部就班，迟早都能晋入宗师之境。
别看这些江湖散人功法粗糙差劲，一身真气也松疏松散，战役力更是不值一提，一句战五渣足以概括全数。
此中最具有代表性的，便是大唐双龙中的寇准，徐子陵两兄弟。
这代表着苏长生在炼神境地已经无穷靠近美满，开端开端打仗返虚之境，半只脚已经踏入此界顶峰的大宗师之境了。
而踏入天赋之境，真气的雄浑与否却已不是决定修为进境的独一身分了。
一样是天赋真气，此中好坏层次之分倒是极其较着，以是天赋真气的精纯度，便是辨别天赋妙手好坏的终南捷径，最是便利快速。
炼神美满返虚，便是神而明之，威能莫测的大宗师之境，心神炼入虚空，神通足俱，修为已达人间能够包容的极致了。
当然因为世人天赋生成的根骨资质好坏不一，后天养成的心性学问也是智愚难同，境遇更是天差地别。
后天炼精，寻求强大的内气，内气越澎湃薄弱，修为便越高深。
但是论起真气的雄浑，天生经络宽广的岳山倒是天赋异禀，固然比起苏长生来还相差甚远，但是对比裴让之，同泰寺的几位天赋妙手，却也是不遑多让了。
苏长生曾经与岳山再次试手，执刀在手的岳山和没有刀在手的岳山战役力美满是云泥之别。
苏长生所打仗过的天赋妙手中，同泰寺的几位长老，霸刀岳山便是浅显天赋妙手，天赋真气的精纯度略低于六合元气。
天赋真气的精纯度超出六合元气者，便是炼神美满，达到返虚之境的大宗师级的顶峰强者。
也唯有踏入天赋以后，一身真气无时无刻地与六合元气停止着互换和感到，方才气体悟到储藏在六合元气中的道韵灵机。
而这方六合倒是独树一帜，只要你符合了某种表情，不管你是多么修为，乃至是从未修炼过的浅显人，都有机遇直入天赋境地，一步登天。
恰是因为极其轻易感悟大道，以是这方六合中自创的功法多不堪数。
据岳山所言，这运转的心法乃是他凝集天赋真气，遵循本身天赋真气的属性和运转规律自行总结出来的。
抛高兴境，精力的层次而言，辨别天赋境地最简朴卤莽的体例便在于天赋真气的精纯度。
还是说这方六合的神异，底子就是自行演变，并无外力干与，只是因为某种启事方才存留着几分上古期间的特性？
三元合炼，炼心合气，又历经了十年盘桓在存亡边沿的经历，以存亡之间的大可骇历练本身的精力。
各种迷惑环抱在苏长生的心头，不得其解。
表情大成，便是真正的天赋宗师之境，举手投足之间皆有无穷的伟力，在浅显人眼中已经是近乎神明的存在了。