之以是会如此，倒是因为地尼本身的修为境地就稍逊一筹，在创出《慈航剑典》以后便已耗尽她毕生的聪明了。
名为帝踏，实在就是一座知名的小山岳，一座庵堂掩在丛林当中，浅显无奇，与慈航静斋诺大的名头显得颇不符合。
以是说：实在慈航静斋的职位，都是通过她们的尽力，一代代吹牛比吹出来的。
此中隐蔽乃是慈航静斋最高的奥妙，夙来只由历代静斋之主口口耳相传，从不入六耳。
抄没了佛门诸宗财物的魔门，刹时一跃成为天下第一大富的门派，魔门数百年搜刮，积累的财产，乃至不到诸佛宗的三分之一。
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也有能够是撒下弥天大谎，将天下豪杰玩弄于股掌之间所带来的后遗症，慈航静斋对本身的庙门地点位置埋没得极深。
这不由让苏长生想起了传说中那位“三岁学文，十年不成。十三岁习武，十年不成。二十三岁学医，历经十年关于大成，初尝药，卒，享年三十有三”先贤，具有异曲同工，交相辉映之妙。
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一部极新锃亮的“四大奇书”之一的《慈航剑典》，就如许新奇出炉了。
“恭喜第二代某某宗主拿下某某，胜利踏入天下正道的门槛……”
而被慈航静斋奉为最高秘法的“坐死关”实在也是最坑的，乃是名副实在的“作死关”。
但是如果说慈航静斋的“圣女”们不为阿堵物所动，平生费事，专修佛法，苏长生连一根头发丝都不会信赖。
不，这特么的是一群炒作营销的天纵之才啊！
终南山，帝踏峰。
人才啊！
此乃题外话，临时不提。
若非非常靠近或者已经内定要被套路坑害的工具，底子找不到慈航静斋的庙门地点之处。
这就给了慈航静斋高低其手的操纵空间了。
而地尼扣扣搜搜地绞尽脑汁，却只创出一部《慈航剑典》。
幸亏还是邪帝向雨田在修炼道心种魔大法的过程中，以某代慈航静斋的真传弟子作为鼎炉，篡夺了其毕生的修为和影象以后，方才发明的。
名为四大奇书之一，实际上与四大奇书中的别的三部相差甚远，抛开“坐死关”这门秘法，实在撑死了也就是天魔大法这个层次的。
不管如何，既然让苏长生找到了正主，帝踏此峰，慈航静斋这个闯下诺大名头的白道魁首，已经能够高歌一曲“凉凉”了。
遐想到花间派传承文籍中的画风，苏长生不无歹意地测度，慈航静斋的传承文籍当中，会不会是如许的？
帝踏峰乃是慈航静斋的庙门地点，看起来却并不非常显眼，乃至可说是非常地隐蔽。
比如慈航静斋，就非常善于一招送女色诱，行事气势几与魔门阴葵宗别无二致，却又非要立一块“以天下百姓为念”的牌坊。
苏长生乃至恶兴趣地猜想：慈航静斋压箱底的绝学除了《慈航剑典》以外，应当另有诸如《卖女心经》和《吹比指南》之类的传承，其首要性涓滴不减色于《慈航剑典》。
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地尼苦心孤诣创出的“惊天秘法”，在慈航静斋历代传人的手中，却抖擞出了另类的风采，重新获得了重生。
祝玉妍将其熔铸以后，加上在南朝境内抄没的梵刹资产，竟然高达千万钱之多。
今后今后，《慈航剑典》的至高秘法“坐死关”便成了慈航静斋坑杀天下绝顶强者的不二挑选，特别是魔门中威凌一世的绝世魔君。
所谓的“坐死关”实在就是一种盘桓于灭亡边沿般的枯禅坐，修行的体例孤注一掷，稍有不慎便会满身精血爆裂而亡，几近是十死无生的作死秘法。