燃烧禁婆的骨头倒的确能让人早点进入梦境，何四六试了几次，对快速入眠是有那么一点帮忙，可也不晓得是不是内心有鬼，每到半夜的时候他都会梦到一个浑身滴水的女子站在他的床边，连续几个早晨，饶是以何四六的大胆，最后还是感受这事有蹊跷，特别是他们做这行的，对有些东西都是宁肯托其有。
作为一个曾经用过洛阳铲一点一点打过盗洞的老江湖来讲他可不信之前的盗墓贼本质会那么高，再说了想要在海底封住海水不朝地宫中灌但是个不小的工程，他可不以为前辈都是吃多了撑的货，如许想着，何四六的手不由的在墓墙上摸索起来。
厥后何四六找了大师给看了下，成果大师说他是中邪了，细问之下大师就把泉源定在了那禁婆的身上，大师叮咛何四六必须到海南寻到这禁婆骸骨的处所去做一场法事，不然的话这事另有的耗。
发明这一点以后几人都松了口气，起码盗洞没错，看来离墓穴的入口已经不远了，墓墙上的并不是壁画，而是浮雕，雕镂都是些希奇古怪的生物，应当都是些镇海神兽，不管是从雕工还是从外型上来讲，这些浮雕的汗青代价应当都特别的高，只是让何悔几人奇特的是，这些神兽的眼眶里都没有眸子子，这让这些神兽看起来都显得有些奇特，看着它们何悔不由的就想起来熊来死的时候的模样。
要说看到那些镇海神兽浮雕还没有甚么感受，可见到挺着大肚子的奇特浮雕何四六的神采就变了，这那里是甚么妊妇，何四六可清楚的记得这东西叫禁婆，在南海那面的名誉比较大，是本地出了名的恶鬼。
实在关于禁婆的传说在海南一向都有传播，从海南省乐东县山荣、千家等村落得知，当发明"禁婆"（以为是一种害人、吃人的鬼）后，以为禁婆能吃人，必须请巫师捏一个泥人，有头，*，鼓肚子，意味贪得无厌的禁婆，摹拟驱鬼状，把泥人丢于村外，砍去四肢，让鬼永久不得重生，从而村内才气安宁。琼中县的黎族如果妇女临产有病，或者碰到难产，也请巫师捏一个女性特性凸起的泥人，代表得病之人，给它穿上五彩衣裙，然后像送葬一样，把它抬到田野埋葬，表示把病魂送走，有病者获得病愈，能够安产。近似于此类的传说另有很多，归正，关于禁婆的传说一向都存在着。
据那位倒爷说，这就是禁婆，传说活着的时候遭到欺侮，身后骸骨被抛进海里，她的一缕执念不灭，常出来祸害出海的男人，这类东西固然可骇，不过传闻用香炉焚她的骨头有安眠的结果，那位倒爷提及的时候何四六挺感兴趣就留下来那香炉。
何四六当时还不信这个邪，成果在剩下的几天里这类状况越来越严峻，到最后直接演变成了神经衰弱，厥后一贯脾气很倔的何四六也不得不通过送本身禁婆炉的倒爷找到了这禁婆死的处所。
几人又朝前面游了几米，前面变得更加空旷起来，不过此时盗洞也到了绝顶，绝顶处是一个足有五米长宽的石壁，看上去特别平整，就像是一块整石似的，何悔他们看着这块石壁，如果没错的话，这应当也是墓墙。
那位倒爷本来也是一片美意，没想到美意办了好事，感觉挺对不起何四六的，就特地请了本地的一些和尚羽士偷偷的做了几天的法事，何四六这事才算消停了下来，不过在何四六的心中还是留下了很深的印象。
几人停了下来，细细打量起这些神兽来，何悔看着不舒畅就持续朝前游了几米，前面的墓墙上另有石刻，不过那边的浮雕和之前的有些不一样，看起来像人，可每一个浮雕的肚子都特别的大，看起来像是妊妇一样，不知如何回事，何悔看着这些东西也没感觉有甚么分歧的，归正都是石雕，应当也算是在艺术的范围以内，艺术讲究的就是夸大，这妊妇的外型固然看起来有些不调和，不过作为艺术品并没有甚么不对的处所。