五行学说是前人从糊口实际中总结出来的。他们以为天下万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在分歧的事物上有分歧的表示。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都别离显现出木、火、土、金、水的五行挨次。五行有天生、相生、相克的挨次。天生的木、火、土、金、水；相生的挨次是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的挨次是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相连络，成为前人解释各种天然和人生征象的一种实际。占卜和命相学是瞻望将来的一种活动。当代出产力低下，对小我运气就更难掌控，也就更想晓得。命相学就操纵了阴阳五行学说，来讲明一小我的运气。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出世的年、月、日、时。先秦期间，人们只用天干地支来记日，但是厥后，年代日时都能够用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者挨次共同能够产生六十个单位，叫六十甲子。那出世的年、月、日、时别离用天干、地支共同来表示，恰好有八个字，是以叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。如许以来，按照生辰八字，便能够推算出你命里缺甚么。前人以为必须五行俱全，运气才会畅旺。这就是所谓的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，六合浑沌期间。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，红色的为阳，玄色的为阴，前人将阴阳鱼比作太阳、玉轮、地球，太阳为阳，玉轮为阴，地球为阴，阴阳相互环绕，表示阴阳交合，前人以四象来意味四方，意味一年的春、夏、秋、冬四时，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运转八卦图”和“人体运转八卦图”。人体是一个具有庞大布局和庞大服从的体系，至今仍然没法肯定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反应人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的利用，这里最为首要的是天人合一的人天观题目。人体不但遍及存在着太极阴阳全息，并且遍及存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都能够‘八卦’定方位。通过‘八卦’表现了人体的相干性和团体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而别的各部又都是小阴阳合抱体。“人体运转八卦图”反应了人与六合宇宙所构成的一个同一团体。人离不开宇宙所付与的天然环境，而宇宙间的活动窜改又折射在人体身上，宇宙与人体在各自活动过程中具有相互感到的效应，通过八卦反应了天人一理，医易相通的道理。全图工二十层内容，将天体运转的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食安康的运转窜改联络起来，构整天人合一的体系。此图显现了十二经络的镇静时候及天然物象，对指导养身，疾病医治，病愈熬炼，对时候医学，易医学，顶测医学的研讨具有合用代价。