菩萨以己身为证，报告如何发愿、如何故愿力接入天国法则，阐述详确、备尽周到，为顾佐翻开了一片极新的天空。
心下微微叹了口气，浅笑着和大梵天相互谦逊了几下：“天王请，天女请――”就被那两位重新请回了梵王宫。
讲法结束时，众魂欢娱、群鬼乱舞，顾佐起家拜谢：“朝闻道，夕死可矣！”
十八层天国看完，便来到了循环通道之前，顾佐瞥见一座无尽高山下，有排生长长行列的亡魂等待，每个亡魂都浑身通透、纯洁得空。
因而菩萨欣喜，携顾佐飞临循环高山，席地而坐，就着那一个个被射去投胎的亡魂佐酒……不是，佐法，与顾佐报告此中的门道。
菩萨道：“愿分总愿和别愿，四弘誓愿乃总愿，不管发甚么愿，都离不开四弘誓愿。一者誓度统统众生，二者誓断统统烦恼，三者誓学统统法门，四者誓证统统佛果。发此总愿以后，再发别愿。我之别愿又称本愿，即最后发心时所立之愿，乃至成佛，与本无异，故称本愿。其为：众生度尽，方证菩提，天国未空，誓不成佛……”
阿鼻天国和酆都天下比拟，科罚有些分歧，但奖惩的目标倒是不异的，消去他们生前的罪过因果，以洁净无垢的灵魂之态往生投胎。
亡魂太多，当以十亿、百亿计数，反观顾佐的酆都天下，至今不过寥寥数十人。比如何履光受杖刑时，围观的鬼卒有上百之数，个个排着队上刑，一个鬼卒只能打一杖，打多一杖都要被前面等待的鬼卒群殴，场面相称……不堪……
魔礼海顿时在酆都天下提示：“大雷音寺是须弥天之门，有韦驮菩萨专责保护，有哼哈二将镇守流派，每一重院落皆有金刚力士值巡，不要鲁莽！”
一刹时，顾佐俄然感到呼吸略微艰巨，心底涌起一股莫名的打动，想冲要畴昔。
讲完因果转化业力的法门后，菩萨谈兴逾浓，持续提及了一实境地的开示之法、一心二相的依体之法、两种观道的修持之法，并列举了二十三种因果报应。
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就算想要硬闯，也须尽能够晋升本身的修为不是？
同时四周古刹院落中还稀有十合道级别的金刚力士，可谓保护周到。
但是……本身的别愿也就罢了，四弘誓总愿如何办？前三愿就很让人挠头了，最后一愿要证统统佛果，如何破？
汇合了大梵天和妙音天女，顾佐重回梵王宫，路过雷音寺时，看了看通向虹桥的方向，虹桥的劈面，就是通往浑沌天下四大部洲以及南天门等诸天之门的处所。
实地调研以后，顾佐以为，自家的酆都天下相称于小型的阿鼻天国，但麻雀虽小五脏俱全，根本和法则毫无题目，现在的题目就是这条循环通道了。
但这番考虑也没法对地藏菩萨说，只能持续听下去，听菩萨讲功德如何来、如何度入法则，然后是生慈悲心，以之如何度人各种法门。
之前打一个魔礼海都那么吃力，现在就算进阶真仙帝君，恐怕也难有胜算，稍一揣摩，就感觉本身怕是单斗韦驮都吃力。
有判官挨个辨认后，由小鬼将其摈除至一口深井，亡魂便由此跳下去，以极高的速率从地下穿过山体，自山顶飞出，沿着一条白光闪烁的甬道飞离阿鼻天国。
顾佐又问：“如何将因果化为业力？”
可惜离着登上虹桥起码稀有重院落，连虹桥的身影都看不到。
顾佐问道：“我传闻存亡循环，如车轮之转，生生不息，永无尽头。那么是甚么让循环耐久不息呢？”