陈浮生听之大喜，神识一卷，便自带着幽若的神魂遁入了两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵当中，这件法衣目前已经被他祭炼了一两分，带着一小我收支，实在轻易。
因此这座沉寂不知多久的两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵在感到到陈浮生这个“正统”的佛门后辈以后，也就生出很多灵动之意。
然后当陈浮生遁入此中，用得自《金刚三昧转轮经》练出来的佛门法力摸索之时，这件法衣本能当中便感遭到这是一个良机，不但没有顺从，反而主动共同着祭炼起来。
伸手一招，九天剑匣中便自飞出一道绿光，落入他手，恰是绿竹剑无疑。
陈浮生看这幽若，也是有几分佩服之意。
陈浮生打仗了这股纯粹非常暖洋洋的法力，也是非常欢乐，勉强分出一道心神牵引入那法衣当中。
佛门神通素有以佛法成绩为神通定名的风俗，就比如陈浮生之前贯穿的步步生莲，便是冠以神足通的名号。
一剑在手，陈浮生心气陡涨，接连两指导向嬴信与幽若。
但是兰若寺沉寂百年，让它那里去找一个合适的仆人，想要做它的仆人，最次也得是贯穿出佛法真意，有了正宗法力的高僧才行。
而这幽若却还是是阿谁长发及腰白衣飘飘的女子形象，却在背后凝出一个手持净瓶，忘之便觉慈悲可亲的女尼形象，显是本心安定的原因。
金刚界曼陀罗与胎藏界曼陀罗两相合一，便是金胎不二法门，乃是佛法修行的无上成绩。
不过半日，但陈浮生看着自家徒儿也自有了几分死里逃生，世事窜改的错觉。
心机必然，便自喝道：“如玉、黄石两位道友，步地已乱，恰是宰杀这四头鬼将的大好机会，两位孟道友，我要助灭度大师行功弹压了这头石精，我与大师的肉身还请你们看顾则个。”
话音刚落，识海当中便有一道声音幽幽响起：“陈道长与我有两重恩德，需求幽若做些甚么，直接道明便是。”
公然一举将局势打乱，向着对它无益的方向停顿。
同是参悟佛法，嬴信化形以后便自化为一个女尼，那是本身道心不敷安定，遭到了佛法无形之力的影响。
“幽若性命依托于陈道长，陈道长有所要求，幽若定当从命。”
佛宗入门尤难，那里就有那么好运让它赶上一个，并且有树妖在此就算偶尔有那么一个有缘之人路过也只会是被宰杀的妙用。
陈浮生心神稍一放松，复又提到最顶，沉入识海，大声喝道：“幽若道友，还望助我一臂之力！”
这座两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵在佛门一百零八小神通中，号称封印第一，坚毅无双，比起步步生莲这部佛家世一遁法还要难悟很多，乃是将来掌中佛国这几项大神通的雏形。
也只要千年树妖依仗着对兰若寺的体味晓得这一奥妙，只是它虽有几分佛性，厥后却走的道门凝煞路数，又靠杀人吞噬血肉灵魂促学习为，于佛法不但没有半点贯穿，更是背道而驰，天然无能够将其炼化。
方一进入大阵，就听一个荏弱中带着欣喜的声声响起，鲜明便是嬴信无疑。
当下陈浮生也不废话，开门见山道：“我用一件法器困住了一名大敌，需求道友帮手则个，不然那大敌一旦脱困，我就只能运起师父所传的神通逃命。”
这件法衣的仆人也不知坐化了几个百年，之前兰若寺未曾荒废之际，固然也没甚么有法力的和尚，但借助着满寺僧众的诵经念力，它倒也能够保持，但当兰若寺再无一个和尚，又被树妖这类妖物占有以后，它的前程就有很多不甚光亮。