“陛下，乌斯藏比拟起西域来就更简朴多了。”
刘晋详细的先容起乌斯藏这边的环境来。
“第一是始终紧紧的把握军事力量，完整打压和毁灭西域各个处所的军事力量，不答应他们具有任何的军事力量。”
这给人的感受还是很不错的，但是从刘晋这里晓得的环境就完整不一样了，乌斯藏的这些和尚绝对不是大要上所看到的如许与世无争，一心只研讨梵学的高僧。
“所言有理，自古以来都是如此，打天下轻易，治天下难。”
“第三窜改人丁布局，摈除突厥人和苏丹化的人，大量迁徙我汉家百姓前去西域各地，鼓励我汉家百姓娶这里的外族报酬妻，为妾，嘉奖生养。”
“只要紧紧的抓住这三点，西域之地，只需求几代人，必将成为和两京十三省一样的处所，永久成为我中原之地。”
汗位的担当上又不竭的争来篡夺，内部之间争端不止，内哄严峻。
汉朝也好、唐朝也好，西域阔别中原大地，汉民不肯意迁徙畴昔，这统治上自但是然不得不依托本地的部族。
“如果我们大明打下西域，对于西域的办理和统治上面只需求抓住核心的几点便能够了。”
“那你感觉如果我们打下了西域，在西域这边该如何办理和统治？”
第一个也说最首要的一个方面是文明根底的缺失，易被异化。
汉唐也曾经统治过西域一段时候，但是很快又落空了对这片地盘的统治，很首要的一个启事就是因为第三点，西域这边的汉民数量太少了。
刘晋想了想也是提出了三点。
“时候一久，这乌斯藏还是他们说了算。”
你强大的时候，这里想部族会臣服于你，但是一旦你衰弱、强大了，因为这里你本身的人少，他们又会很快将你们完整的赶出去，中原王朝就再次落空了对这里的统治。
“其次就是要窜改佛教在乌斯藏这边职位，乌斯藏活佛的传承必须由我们大明朝廷来停止册封和挑选。”
“陛下，统统的宗教，实在本质上都是一样的，都是一种统治的东西，操纵思惟来节制人的东西，这些和尚不事出产，他们吃的喝的用的，还不都是上面信徒所供应的？”
不事出产就算了，他们乃至于还非常荒唐的想要将中原大地变成牧场，在货币政策上，丢弃铜钱、改用丝钞，导致物价暴涨，民不聊生。
强大之时，他们臣服于你，并且从中原王朝这里获得好处，敏捷的强大本身，但是中原王朝一旦衰弱，汗青上如许的事情一次、又一次的产生，数不堪数。
并且一向以来在大明人的认知当中，乌斯藏这边都是一些与世无争的和尚，一心研讨于梵学。
本质来讲，并不能说谁对谁错。
第二个就是政治上不善运营，只崇尚武力，具有激烈的天赋打劫性，被征服之前能够打劫，但是征服以后呢？还是依托打劫来保持？
在为大明今后的持续扩大在思虑，而不是仅仅只是看着西域的棉花和羊毛。
“去突厥化和苏丹化。”
“这里的农业极其的掉队，他们至此出产的东西，很多时候都是一些用木制的锄头，或者是用石头制造的东西。”
“一种是他们掉队的农奴轨制，要拔除这类农奴轨制，如果不拔除农奴轨制，即使是我们雄师能够让乌斯藏的贵族、和尚、地主臣服，但到了上面，仍然还是他们说了算。”
“青稞的莳植上，常常辛苦劳作一年，产量非常的低，仅仅只要莳植的5、六倍，产量非常的低下。”
“因为这里特别的地理环境和蔼候前提，以是在乌斯藏这里实施的轨制是农奴轨制，在乌斯藏这里，处所的地主、贵族和寺庙占有和具有统统的地盘，其别人统统的统统都凭借在这些地盘上面。”