陈用道：“晓得，晓得。”
“前者在于奇技，后者在于为政。在为政上农家提出了，君民并耕，市不二价，以我看来这就是此乃农家之弊端。”
与徐贞明，徐光启的毕恭毕敬分歧，林用待林延潮却没有这个时候官宦后辈家对严父那样的害怕常道，常日最不喜好听爹老气横秋地讲大事理。
徐贞明点点头道：“方才方有此意，之前罢官万念俱灰，但是在船上听了部堂大人几句点拨，顿时草屋顿开。”
徐贞明叹道：“朝廷对于纯熟于稼穑的百姓不正视，又对于番薯，苞谷推行不消心，不尽地力，又如何谈的上事功呢？”
林延潮听了点点头，种田种菜但是我大莳花家的民族天赋，从能种啥种啥到走到哪种到哪。
徐贞明笑了笑道：“不必这么焦急，后稷乃周之鼻祖，你可知周字如何写？”
就在这时候肩舆停下，下人禀告道：“老爷到行辕了。”
但见徐光启娓娓道来，农家夸大君民并耕，也就是统统人都要种田，包含天子，社会上统统的事为农业让路。
“一时之轨制，只能合用于一时，却不成合用于一世，若墨守陈规，天下必亡，这也就是我们不竭变法事功的初志地点了。”
林延潮点点头，先秦百家争鸣，后代很多人对于农家的事功都抱有好感。
徐光启道：“部堂大人的实学就在这里，门生领教了。”
林用听得悠然神驰，而徐光启对他到：“中庸有云，大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。其实在我等看来大功者，虽一定有大德，但也可得其位，得其禄，得其名，得其寿。”
但见徐贞明道：“却说农桑之术，传自神农，老祖宗们从屯垦当中，学得了因地制宜，要应时，取宜等等的天人之道。”
说到这里徐光启长长一叹。他与徐贞明都有为农家感喟的意义。
徐光启道：“诸子百家中，农家之学相较他学则俭朴无华，在于强本节用，农家有两等，一在于尽地力，二在于劝农桑。”
“门生见过司空。”
此书由张元忭作序，现任顺天府丞李祯保荐，前应天巡抚朱鸿谟推举，后为李植，邹元标赏识。
潘季驯说给林延潮参详，但实在还是洋洋的自夸。
世人都是一笑，林延潮听了也很欣喜，看来儿子学问有进步，连诸子百家的农家都晓得了。
“到了神农今后，就是后稷。后稷是周朝之祖，也是五谷之祖，被誉为上古功德最大的三公之一。这后稷有相地之术，擅种稼穡，百姓都是效仿他。书里曾言，尧水九年，汤旱七年，天下弗安，百姓饥阻，拯民降谷，功在后稷。”
林延潮也拿他没体例，本身常日管束的就未几，何况林浅浅也从未有‘夫为妻纲’的憬悟，以是林用自但是言对本身也就不如何害怕。
林延潮笑了笑正要说话，这时候他的几个门生同亲徐火勃，谢肇淛等人走进船舱请林延潮用晚餐。
实在林延潮与徐光启年纪仿佛，但是本身为官近十年，宦海上的人都将他当作三四十岁的人对待。
林用当真地点点头，然后向徐贞明问道：“那么后稷以后就是农家了吗？”
徐光启点了点头，甚是欣喜，徐贞明笑着道：“不错，明天的周字是上田下口，但最早的周是不带口的，这口像四周田界，此中阡陌纵横，像田中所植，田言莳植之地，所谓周字就是一个田字。”
林延潮答复道：“官员之事功，让天下的人都去事功，人尽其才物尽其用。想要去务农的去作农田，务工去作坊，务商的去商店。”