这名官员见潘晟没有说话，对劲地持续道：“开启民智，实诛心之言。品德经言，绝圣弃智，民利百倍。启民之智，于义学教养何益？”
说到这里，林延潮用心将话头截下。
林延潮先慎重其事地长长一揖，潘晟，张四维也不得不再度从椅上起家，同向乾清宫一揖。
潘晟也没推测林延潮另有这一诏，但他身为礼部尚书朝林延潮作揖，也不太都雅。因而他笑着道：“林中允在武英殿有君前奏对之遇，那恰好让我与诸位大臣们一并同聆圣训。”
张居正为首辅时，潘晟平素也是尸位素餐的尚书，不持甚么政见，这一次突提出‘复兴文教’，多数是出自张居正授意。
一名礼部主事嘲笑一声，出班袖袍一抖道：“林中允，此言诛心！”
这潘晟是甚么人？潘晟官声一贯很好，官至礼部尚书仍贵而不骄，同时他还写得一手好字，书法被徐渭推为‘东南独步’，这是史乘上所载的。
但从史乘不会记录的角度来看，潘晟不但是张居正首要盟友，并且他在内书堂教习时，冯保还是他弟子。在张居正和冯保间，潘晟能够说是二者联络的纽带。
林延潮道：“子曰，先进于礼乐，野人也。掉队于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
孔子这句话是，先学习于礼乐后为官的，是布衣百姓，先当官后学习礼乐的，是官二代。如果我要用官员，则用先学习于礼乐后为官的布衣。此话申明孔子倡导布衣学习礼乐，再入仕为官。
一抓到林延潮言语里的缝隙。
下边的官员听了纷繁心道，本来林中允是支撑‘创办义学’，果然是墨客之见，想当然尔。不过也有官员，为‘学以仁德，开启民智’八字细心而思，学以仁德是不错，但开启民智倒是有弊端了。
“创办义学，大家诵之孔孟之言，乃为学以仁德，开启民智。”
潘晟，张四维同时笑起。
众官员也是一并肃容，向好整以暇坐在太师椅上的林延潮躬身道：“臣等恭聆圣训！”
林延潮见潘晟和颜悦色，心底一动。
林延潮顿了顿道：“至圣先师倡学优则登仕，但是学习礼乐，唯有求仕一途吗？”
身为廷议主持的潘晟眉头挑了挑，没有出声制止。
众官员齐躬身，林延潮悄悄地坐了半晌，这才笑了一声道：“诸位大可不必如此，这里又不是武英殿。宗伯，中堂请坐！”
行完礼后，林延潮这才转过身来，对着在场众官员朗声道：“陛下圣谕……”
林延潮目光收回，没有当即开口，反而是转过身面北，朝着乾清宫地点的方向。
见林延潮要颁发‘肤见’，潘晟笑着与一旁张四维道：“那恰好，林中允言不轻发，既是沉思熟虑过后，必有高人一等之见地。”
张四维微浅笑着道：“水濂兄，这么说不怕夸坏了后生么？”
潘晟，张四维对视了一眼，一拢朝袍从椅上起家，对林延潮一揖道：“臣恭聆圣训！”
林延潮心知张居正已是在朝末期了，清丈田亩，一条鞭法已是在天下贯彻，官员士绅骂声一片，那么现通过‘扩招生员’之策来收拢下民气，减少反对的压力。若没有不测，那么扩招生员之议，多数会在这一次廷议中通过。
说完潘晟借势坐下，张四维次之，众官员齐松了口气，直起家子。
潘晟呵呵地笑着道：“但说无妨，廷议上就是各抒己见，本部堂就洗耳恭听了。”
林延潮赶紧道：“禀阁老，宗伯，下官一会所言不当之处，还请两位斧正才是。”
至于天下创办义学，不过是障目为之，廷议上若只抛一个‘扩招生员’的议题出来，那还叫甚么廷议？从礼部几名官员群情间，林延潮已是将潘晟提出‘复兴文教’廷议的目标弄清楚了。