两派观点如此附近，但二者究竟有甚么分歧呢？
说到这里，众官员纷繁点头，暴露了大有收成神采。
只要熬过了这青黄不接的两个月，待夏粮歉收或是贾鲁河疏浚，那么就能处理这燃眉之急。
“当然首府说林某为何支撑农商钱庄？那就是诛心之言了，本府对于上面统统钱庄，商贾都是支撑。一言概之，昔日司马光反对王安石变法，也是一句官不与民争利，莫非也是出于私心吗？”
单知府笑了笑，心道你林三元不过如此，就这点程度有点白瞎了状元身份。
这句话下，众官员都是寂然，不敢再作之前谈笑之状。林延潮这话如果答不好，本身可就费事了。
但见单知府持续道：“昔日宰相刘晏行平籴法，官府既能赢利，还制止了谷贱伤农，谷贵伤民。”
他是吴中人士，为官之前，师承大儒罗钦顺。
现在林延潮敢公开说出本身不同意将仓粮卖掉出之事，那么我岂会与你干休？定要好好将你驳斥。
“当然粮商米商都是如此，无可厚非，并非秋粮夏粮征收之际卖粮，在青黄不接时买粮才是公道。”
“只是平籴之事，连官方都可觉得之，那么为甚么朝廷不能为之。这钱为何林府台只许农商钱庄赚之，而不准官府赚之？”
林延潮不急不缓隧道：“首府，买卖仓粮的事，朝廷虽不是说没有这个先例，但是处所官员实施时都很谨慎，朝堂诸公也有担忧的处所。”
但是到底如何，本日臧唯一还是要目睹为实的好。
一旁下人赶紧给他奉上名帖。他看了手中的大红贴子，心道，本来是他。
而厅内。
气学与事功学都有附近的处所，都主张不成'离气言理，要在气中求理'，气是天下之本原，理不过是一'气'罢了。
单知府没有证据，当然不好胡说正色道：“官不与民争利，确切是先贤之言，但我等为官者岂可墨守陈规？”
但是这青黄不接的两个月如何度过，或者不引发各方面的民乱，成为了摆在臧唯一面前的当务之急。
林延潮脸上笑着，心底晓得单知府之以是晓得如此清楚，必是李子华给他透的底。
至于熟谙（知）上，气学讲格物致知，事功学讲学乃至用。在单知府看来也是气学的外相，乃至还不如心学的'致知己'。
“林府台抱残守缺，死守先人只字片语，不但负了圣贤之书，还忘了仕官之前的初心，是否越为官越不如当初呢？”
林延潮的名字，他当然是听过。
古往今来，包含儒家的理学，心学，气学都说本身是实学，是能够经世致用的，他派学说都是不能经世致用的。
气学与事功之学都是比来大兴的学问，皆有应战理学，心学的趋势。并且二者都起于浙江，都是重视于外用，并且都夸大本身是经世之学。
“汝以月印万川为天下万物具是一理，吾觉得然，但月为实，万川印月不过为虚，实误也。理不过是气之一道，恰如理在一，大家皆可圣贤，理在气，百姓有高低贤愚之分，不成皆成贤人。”
林延潮一时似没有说甚么。
眼下来他至厅外，就听得内里说话声很大。
司马光反对王安石变法，主张官不与民争利，莫非是就存了私心？
月印万川将天下万理归为一理，林延潮用以解释，将天理人欲，义利，王霸合为一，这一就是孔子说吾道一以贯之的一，中庸的中，万理归于一的一。
单知府所言气学，也以为理是一，但理在万物上，则分为殊。
明朝时，三学大力，别离是理学，心学以及气学。