天子宝当年不是下落不了然吗？
空口无凭之下，又如何能压服得了天下？
“当年被送出宫遁藏时，为免遭窥视，便将此物藏于京中，兄弟三人发誓，他日非大明天下得复，不然毫不得起出此宝……”
当然，与畴昔朱由榔只能寄但愿予别人分歧，对于手握强兵的朱明忠来讲，他所需求的仅仅只是晋藩、闽藩对他的承认。对他大明天子身份的承认。
“臣、臣……”
当然，对于他们的劝进，朱明忠不需求回绝，不需求遵守古制要“婉拒三次”，毕竟，他是大明皇位真正的担当人，既然如此，那么担当皇位就是理所当然的事情，天然也就不需求回绝了。
谁都能够说本身是先帝的子嗣或者大明宗室，如果如此，那岂不是谁都能够称本身是天子？
“闽藩那边，臣会在返回江西的途中，亲身去南京游说闽王，如果臣所料不差，闽王应当不会回绝，毕竟，殿下是其姑丈……”
清虏之以是如此宣称，是因为玉玺意味着一国的法统地点，历代的天子都非常正视御宝的徵信感化，将其作为国度的意味物，是天子管理天下的凭据。有了大明的天子宝，满清乃至能够名正言顺的代替大明。只是让满清绝望的是世宗钦制七宝当中，作为天子意味的天子宝却下落不明。
乃至清虏还言称其毁于紫禁城的兵火当中！
“司马所言甚是，大王，方今天下人那个不感念烈天子？那个不期盼天下共主尚在？他日大王不料因已而起纷争，从而令大明堕入内哄，大王仁义如此，天下那个不知？本日既先皇已去，大王既是烈天子之子嗣，该当担当大明皇位，以安天下士民民气！”
“张尚书可知，我大明一共有玉玺二十方，也就是“二十四宝”，初时有十六宝，厥后成祖天子因玺宝毁失，命人补刻数宝。再今后，武宗绝嗣，世宗天子是武宗族弟，以兴献王世子身份入主大统，世宗继位后于嘉靖十八年，其又下旨增加御宝，而新制七宝曰：奉天承运大明天子宝、大明受命之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝、敕正万民之宝，与国初宝玺共为御宝二十四，尚宝司官掌之。如此，也就是大明二十四宝。”
“孤现在只是大明的淮王，至于这定王……”
当然，这是百姓们杰出的欲望，而如许的欲望一样也存在于张煌言、吕留良等士寺职员的心中。也正因如此，在传出朱明忠是烈天子的流言以后，很多人才会挑选信赖，他们乃至感觉，也只要紫禁城，才气培养出像淮王那样的人物，乃至曾暗自深思着，如果淮王真是烈天子的子嗣，那就再好不过了。而现在看到这块玉玺以后，本就有的等候与面前证据，让他们不加思疑的挑选了信赖。
“再就是晋藩，殿下有大恩于晋藩，如果殿下能修书一封与晋王，并晓之以大义，想来晋藩亦不会有涓滴反弹之心，独一让臣担忧的，还是李贼，他既然弑君，就是为了篡位为帝，加上现在洪承畴领西南数省以及四川归降李贼，令实在力大增，如果其变更洪贼数十万雄师，实在力薄弱，恐怕远胜于我……”
听到张煌言的担忧，朱明忠只是哈哈笑道。
因为是烈天子把天子宝送了出去，为何送出天子宝，恐怕恰是为了让太子有身份的凭据。
对于张煌言的这番话，朱明忠只是不觉得意的笑了笑，所谓的“姑丈”在好处面前不过只是一张薄纸罢了，对于闽藩他早有了别的的筹算。
“如果本官所记不差的话，世宗钦制七宝，除天子宝外，皆落入清虏之手……”