此时的当代希腊民族才方才出世不久，希腊人的观点还没有牢固下来，是以那些外洋侨民的观点是很大的。
一个月前，奥斯曼軍队再次建议了进犯，外侨武装混乱不堪，成果接连失利，边疆地带的几座要地被攻占，奥斯曼軍队已经攻入了雅典区，全部雅典区，现在只剩下雅典和周边几个港口都会，奥斯曼雄师正向雅典直扑过来。
周胜利在这类危急局面下赶回了雅典，他奥妙入宫，细心体味了目前的环境后。
在奥斯曼帝国治下，把那些说希腊语，信奉东正教的族群都称之为希腊人。就仿佛元朝把南宋地区糊口的说汉语的公众都称为汉人一样，他们并没有决计去辨别那些是汉化的其他民族。
不要求这些人能够对奥斯曼軍队停止反攻，只要求他们在雅典郊野构筑防备工事，停止死守。
希腊百姓数量未几，这么多年一向吸引移民，目前也不过九十多万，从周胜利在朝初期的八十万根本上增加了十多万罢了，此中一半是移民，一半是人丁的天然增加。但是说希腊语的外洋希腊人却非常多，比希腊本土的希腊人要多数倍。
周胜利等候的动静在十天以后，终究传到了希腊，埃及向奥斯曼帝国建议了进犯。
希腊人的汗青很长，但希腊民族的汗青，实在很短。
希腊民族本就是一个当代观点，在1821年独立反动之前，乃至是不存在的。这实在跟印度、中国事有很多共同点的。在当代汉民族观点呈现之前，中国的“族”字代表的实在是宗族的意义。也能够说，汉人的汗青很长，能够追溯到春秋战国期间，但汉民族的汗青则很长久，只是一个近代观点。
固然现在这些自在派构造，已经很难对周胜利的官僚体系构成威胁，可如果周胜利不在呢，他们就有能够通过军事力量，重新夺权。是以一些外侨政治构造，开端在志愿军中活动，他们建立了古希腊军团，斯巴达懦夫等兵士个人，并且奥妙活动，对抗周胜利调派的正规军官。
因为希腊经历过古希腊、东罗马帝国和当代希腊三个汗青阶段，大师对当代希腊的认同也是不一样的。外侨是最早接管西方看法影响的族群，西方的文艺答复、发蒙活动将古希腊文明推上了顶峰，是以外侨格外崇尚古希腊，外侨中出世的自在派就是以此为纽带构成的。但希腊本土派，对古希腊的认同要少很多，在奥斯曼帝国文明影响下，他们更以为本身是东罗马的担当者。
周胜利敏捷在本身的军中披发动静，鼓励士气，他奉告兵士们说，一支希腊軍队已经攻入了奥斯曼帝国境内，固然奥斯曼侵犯军还在希腊本土，但实在希腊已经从其他方向开端了反攻！
东罗马帝国跟着1453年被奥斯曼帝国灭亡，东罗马的国土也大部分并入了奥斯曼帝国，奥斯曼苏丹乃至自称是东罗马天子的担当人，因为他们的王室血缘确切能够追溯到东罗马帝国皇室身上，末代东罗马的那些公主可都被奥斯曼苏丹笑纳了。
这些外洋希腊人，因为耐久被奥斯曼人当作希腊人对待，他们实在也将独立后的希腊半岛上的希腊人，看作跟本身同一个民族。那些已经出世呈当代民族观点的外侨，纷繁以希腊王国为本身的故国，主动返国参军包抄希腊。因为庞大的人丁基数，在周胜利分开的短短几个月内，这些外侨軍队又增加了一万，现在堆积在雅典地区的希腊軍队范围已经达到了四万人，此中两万就是这些外侨志愿军。
在这类环境下，实在希腊人的外洋侨民是一个非常庞大的群体，希腊本土一百万人，境外的希腊人却高达数百万人之多。是奥斯曼帝国第二大族群。