唯有女真、汉、高丽、奚、阻卜、渤海、室韦、达鲁古、兀惹、铁骊等各族，或推戴或归降的首级作为见证。
接下来终究到了臣民见礼的环节。
宣读祭词，供奉祭品，向昊每上帝、皇地祗乃至全部六合祭奠，全部过程中，一向贴身保藏的天书，悄悄震惊，流转光辉。
这场即位大典，由礼部和太常寺领头，筹办了这么久，在细节方面天然做到了极致。
“告祭礼结。”
倒不是特地讲究场面，而是早在方腊投降时，百官就进谏，请他称帝。
详细来讲，就是龙袍上绣有九条龙，间以五色云彩，领前后正龙各一条，膝部左、右、前、后和交襟处行龙各一条，袖端方龙各一条。
实际上龙纹款式，开端风行起来，是要到元朝，前面再被明清发扬光大，电视剧内里，凡是大明之前的朝代，呈现穿戴浑身龙纹的服饰，都是没有讲求。
【运道：40（运势天成，蛟龙气数）】→【运道：49（得天独厚，真龙气数）】
二者之间，又隔了一层樊篱，倒是道行未满。
但这位君上明显让他们不要急，在挑选良辰谷旦的时候，就真的是最合适祭天即位之日，并宣布四海，各国来朝。
这个“大燕”是真正的国号，前面大一统朝代的国号都是一个字，秦汉晋隋唐宋，所谓大秦大汉大唐，实在是风俗了后代叫法的尊称，汗青上直到忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意，改国号为“大元”，才变成两个字的国号，即大元、大明、大清。
【颜值：20（英姿勃勃，王者气度）】→【颜值：30（英伟严肃，至尊之相）】
李彦目光看向北方。
李彦重新回到辂车之上，狮子骢迈着文雅的步子，绕着全部祭露台迟缓行走。
李彦眉间一跳，生出独特的照应感，仿佛在无穷高缈的某处，现出琼楼金阙，无边盛景，遥遥照应。
不管是他小我的汗青目标，还是天罡地煞的道行美满，都不远了！
由此可见寻求传国玉玺的天命浮名，是真的没需求，他就命人打造了根基的六方宝玺，此时接过后，转而交给尚宝卿。
同时祭奠官查抄祭品。
不过真正的传国玉玺，在汉末应当就丢失了，孙坚获得的那块传国玉玺，很能够就已经是捏造的，前面的那些可托度更低，当然最晚的官方记录，是在五代十国，后晋石敬瑭攻陷洛阳，传国玉玺在战乱中完整丢失，至于宋哲宗时的所谓传国玺，当时便有人思疑是蔡京造假。
而老百姓没有那么繁复的行动要求，只是在这个持重严肃的时候，也至心诚意地拜倒。
鞠躬、拜兴、拜兴、平身、出笏、鞠躬、三跳舞、跪左膝、三叩首、山呼万岁、再三呼、跪右膝、出笏。
第二层则列星斗、社稷、太岁、岳镇、海渎、山川、城皇，各用祭奠。
城北垒出的土台前，由萨满教祭司和汉民官员的共同主持下，完颜阿骨打穿戴耶律延禧的华服，奉上牛羊美酒，祭奠天神，祷告彼苍的保佑。
至于年号，倒没有那么多的讲究，根基是祷告吉利、希冀国泰民安和显现天子严肃的意义，暮年先秦至汉初都是没丰年号的，从汉武帝继位后才开端利用，历代帝王碰到特别的大事、要事，才要变动。
面对这位君主，蔡京千万不敢干那种事，而李彦对于传国玉玺确切不是很在乎，天子的权力来自于本身，而非一方小小的玉玺。
“自唐运告终，赵宋承祚，其君父子及孙百有四十余年，今运亦终，豪杰分争。”
李彦静候半晌，拾阶而上，来到圜丘坛正中的天心石上立定，面向昊每上帝与皇地祗的神位。