从这时起，司马光退出了立太子事件。从法度上、从官衔上，他都再没参与的权力。那么回身就走，决不迟延，他留下的是建议阶段起决定性感化的名声及让全部朝臣都又惊又佩的印象，就如大宋辅弼韩琦。
你要我共同？我己共同了。可毫不是你所但愿的马前卒、小主子，我以正道尽臣子任务，回身把服从交给你时，崇高得无可侵犯，你必须向我低头！
在这类对比下，看着开封城里的繁华，才气映照出宋仁宗的聪明。相对于汉武之倔强，来体验宋仁的“荏弱”他是如何在外族欺负、内臣无礼的地步下，把国度管理得如许文明昌隆的呢？
在这类认知下，韩琦暴露了可贵的笑容，给了司马光一天大面子。9月的某一天，一叫陈洙的御史找到司马光，像闲谈一样说：前些天某次集会上，韩相公跟我说他很赏识你。说你正在上书说建储的事，能不能把奏章先送到中书省呢？你想做这件事，别自主流派(欲发此议，无自发之)
搞甚么？好轻易天子亲口承诺，竟然就如许轻飘飘放畴昔了！但别忙！当天司马光的演出还没结束，他从皇宫出来，直接走进中书省，向宰相们汇报事情。详细内容是江淮的盐事。例行问答结束后。辅弼韩琦却没放司马光走。韩相公大有深意地望着他，像等候着他说点甚么…可等来的倒是一阵沉默。
10月初，天子和宰执大臣们终究定下了皇子人选，就是由仁宗和曹皇后亲身主婚的“十三”（十三，是一男孩的奶名。从小就在皇宫养大，一来他是皇室宗亲、二来因仁宗天子始终没成年儿子。滚滚是个女孩，北宋名将高琼的曾孙女、高继勋的孙女。之以是能嫁给十三，是因她妈妈是曹皇后的亲mm。这两个孩子将来就是宋帝国的主宰。非论男孩十3、还是女孩滚滚，都让全部国度因他们的意志而窜改）
27日，司马光就挑在天子心灵极其薄脆的时候，写了道新奏章。他没像范镇、包拯、唐介那样简朴卤莽地要求立皇太子，而是说臣不敢期望陛下当即就立东宫太子，只恳请您在宗室内选一聪明仁孝的好孩子，先收为养子，好好培养。让全百姓气宦海暂定。等他日皇太子出世，这位养子便可退归藩邸。只当是为国度培养了位好臣子。何乐而不为？
可司马光那天恰好又犯了沉默的病，他甚么都没说，没表态就即是回绝。回绝就是抵挡！这就让人搞不懂了，他到底想干甚么呢？
话说唐朝神武。如宋太祖赵匡胤初创了科举轨制里的殿试，今后让天下举子们都成为“天子弟子”只为天子办事，再不看座师的神采。可唐朝就有“弟子天子”连天子都是他们的门徒！这是如何回事呢？就因唐文宗一向不立太子，身后被靠近的寺人们做手脚，今后随便拥立唐朝天子，想让谁当谁就当，想让谁死谁就死。堂堂天可汗的子孙，竟然被寺人们玩弄于股掌之间！陛下，您想让这类事在宋朝重演吗？
此中事理，可参照汗青上和宋仁宗截然相反的闻名天子如汉武帝。这是位真正的大人物了，对内对外一概铁腕政策，不管海内豪强还是塞外匈奴，只要惹了他，没不不利的。让千年后的汉人都为之高傲！但稍等，去看当时官方糊口及国度成色。比年战役，威加天下，汉武帝本人强如天神以后，汉朝百姓们的糊口。
8月10日，命三馆、秘阁校订后代被列为24野史的《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》有残破遗漏者尽量补全。可见因为李延寿作《南史》《北史》使得有关南北朝的史乘在唐时编撰，至北宋时便已有残破。