当然，其他记录976年10月20日那天早晨到底产生了甚么的文献记录另有很多。有不世出的史学大师司马光的小我条记《涑水纪闻》、当时一叫文莹的和尚写的《续湘山野录》、南宋徐大焯《烬馀录》、南宋史学大师李焘《续资治通鉴长编》。乃至另有《辽史》，连契丹人都对赵匡胤的死有着本身观点。
以上就是司马光版“赵光义得位”的描述。在大师的笔下，没有任何“斧声烛影”的陈迹。赵光义之以是能抢在侄儿赵德芳前接任皇位，美满是因为寺人王继恩的自作主张、宋皇后的主动谦逊。乃至连走进停放他哥哥尸身的万岁殿，都是因为程德玄的逼迫。自始至终，他都没半点主动，更绝谈不到有何不轨之图。
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《辽史》很奇妙，许胜不准败。我们在《辽史》里很少看到契丹人失利过，他们永久胜利胜利再胜利…直到完整的亡国灭种、烟消云散。不过《辽史》也有一好处，它在议论别国兴亡大事时可谓心直口快，一针见血。特别对它邻邦大宋…
上面我们要调查赵光义行凶的动机。把时候往前推。赵匡胤在洛阳被他弟弟“在德不在险”5个字给完整镇住，回到开封后他又做过些甚么呢？史料记录，976年7月这一个月中，赵匡胤“三幸光美府第”
而司马先生和文莹和尚所说的故事间有一最根本分歧。文莹说宋太祖死的当夜，赵光义是在皇宫里的，且和他哥哥同桌喝酒。而司马光说当晚赵光义底子没在皇宫里，一向都老诚恳实呆在本身晋王府里。直到…有个叫王继恩的寺人来找他。
上面我们参阅司马光大师的《涑水纪闻》。但很可惜，司马先生的高文开首就是从“癸丑，上崩于万岁殿”开端。只写了赵匡胤身后产生了甚么，毫不触及太祖之死的半点隐密。
文莹和尚《续湘山野录》恰是‘斧声烛影’这故事的最后出处：当年赵匡胤还是一介布衣，和一羽士了解在关河。这羽士曾精确瞻望出赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身的日期，以是赵匡胤对他非常科学。不过赵匡胤当上天子后，此人就不见了。直到976年才俄然再度呈现。赵匡胤大喜，直接问他“我一向找你想问一件事，我还能再活多久”羽士答“本年10月20日夜，如气候晴好，你还可再活12年。如阴，则当速措置”赵匡胤服膺取这些话。到了这一夜，他单独登上皇宫的太清阁。只见月明星亮。他方才有些欢畅，却不料俄然间阴霾四起，六合陡变。半晌之间，大雪夹着冰雹从天而降…赵匡胤大惊之下，急召本身弟弟赵光义。2人进入寢宫，把统统寺人、宫女及侍卫全数斥退，开端喝酒。
莫非是赵匡胤祭父返来，俄然心血来潮，感觉长兄如父，要给从小就贫乏父爱的四弟以深沉炽热、不求回报的父爱吗？打趣开得大了点。只要稍有政治脑筋的人顿时就会明白这是赵匡胤在着意培养四弟，让他登上政治舞台。感化只要一个，管束晋王赵光义。
那么站在赵光义态度，如此次北伐胜利，天下一统，天子哥哥的功业将直追天可汗李世民。当时不管本身曾如何广施恩德，谨慎交友了多少宦海同仁，都不会有人再陪本身淌这混水了。更何况四弟光美顿时就会在宦海中异军崛起，有天子的决计种植，这实在太轻而易举了…最要命的还是德昭与德芳。一26岁一18岁，都己成年，特别嫡出的德昭更连皇孙都生出来了。天子既已开端把他们往前台推，就绝没俄然偃旗息鼓的能够。