如果以外力或内因使兄妹构成同一个家庭，便必然会生长成为德国骨科结局。
她们也不是美食家，不成能仅仅吃一道摒挡，便能够说出各种评价台词，只能用“好吃”两个字来描述这道摒挡。
牛肉、猪肉、鸡肉别离伶仃混着骨汤吃，这只是最根本的吃法。还能够停止两两组合的咀嚼，乃至是三种肉摒挡同时入口，以此便能够组合出丰富多彩的吃法和口味。
那是一种团体的滋味，三肉一体的最后一环，通过拉面作为媒介将三种肉完整联络在了一起，与面汤完整化为了一体，构成了这道摒挡的终究味道。
然后，她们的人生观、代价观、天下观，对于甘旨的认知，全数都在这一刻被颠覆。
1830年大文豪歌德痛苦地说：“我们没有一个都会，乃至没有一块处所能够使我们果断地指出：这就是德国！如果我们在维也纳如许问，答案是：这就是奥天时！如果我们在柏林如许问，答案是：这里是普鲁士！”
正因为如此，一个家庭就同时具有了同一和分裂这两种形状。
这一样也能够用来描述一个家庭。
因为他所面对的只是两位中门生，而不是那些咀嚼刁钻的美食家。
但是，终究闪现出来的画面却只剩下了德国！！！
这道摒挡光凭卖相，这足以让民气动。
德意志有起码三种了解：一个国度，一个民族，一个地区。
究竟上，此中一小部分食材订购不易，为了节流时候和精力，赤火还专门操纵“职业商店”停止兑换，方才气将这道摒挡完成。
美食番的摒挡，最可骇的便是脑补天国，令人常常都没法自拔。
当这道摒挡还没有完成，还没有被摆放到高坂桐乃和新垣绫濑面前时，那阵阵不成思议的香气早就从厨房中流露了出来。
乳红色的汤底，略显晶莹的龙须面，如同三国普通分为三个部分的三种特制肉片，另有碧绿色的蔬菜作为装点。
这就如同肉与骨，本应当是为一体。但是骨因为汤而融会成为一体，而肉却底子做不到这一点。
当然，真正的厨艺大师倒是能够在初级食材原有的甘旨根本上再加工，使这类甘旨获得升华，那所产生出来的就是真正意义上的初级摒挡。
不过，即便如此也应当已经充足。
同期间的奥天时辅弼梅特涅也说有一个德意志民族的说法，“纯系一个神话”，“德意志”不过是一个地理观点。
父母作为家庭的核心，构成了家庭的底子。
这是因为初级食材本身就过分甘旨，哪怕不需求做太多措置，就已经能够让人赞叹。
只要到了1871年俾斯麦同一德国后，德意志兰才气真正包含了国土和国度相分歧的含义，把德意志兰翻译成“德国”才名实符合。
赤火在这方面只把握了一点外相，若用来对于忍者抗性应当不小，但若用来对于浅显天下的浅显人，那绝对会是神效。
在人们的看法中，中国理所当然代表中华民族的国土和国度，“德国”也理所当然的代表德意志民族的国土和国度，但究竟并非完整如此。
对一个耐久处于民族融会过程和耐久政治分裂过程的德意志人来讲，“国土”和“国度”是不分歧的，并且是相互分离的。
放在摒挡应用上面，就能以骨汤作为核心，以拉面作为媒介，将三种分歧的肉摒挡合为一体，这就是构成三肉一体德国骨科拉面这个摒挡观点的关头。
如果不是经过赤火的讲解，高坂桐乃和新垣绫濑底子不晓得拉面还能够这么吃。
兄妹作为家庭的一部分，但却迟早要各自独立，然后各自建立本身的家庭。