他到没有去救祖可法的意义，因为他怕城中一乱，王彦会趁乱抢城，到是连他本身也走不了。
彼时隆武天子听闻此讯，大哭曰：“朕无能，陷子民于胡尘，使百姓几无活路，今诏谕各镇，行兵所至，不成妄杀，有发为顺民，无发难堪民也。”
张应祥在城北看着士卒们慢悠悠的堵门，随决定再劝劝祖可法，即便他不听，张应祥今后也好向贝勒爷勒克德浑交代，但他从城北前去府衙时，却见新投的马蛟麟部似有异动，心中大为惊骇，随赶紧折返回北门，将部属收拢到身边。
王彦以为对待本身人要刻薄仁慈，但对待清廷占据下的地区，却要视环境而定，面前的六千绿营，如果王彦将他们放归，他们或许会感激王彦的恩德，但当清兵再次勒迫之时，他们必定还是会拿起刀枪同明军战役。
王彦将他们编为仆营，只要杀敌建功，或是满役三年，才气摆脱身份，然后决定规复自在之身，还是编入正军当中，享用明军的报酬，而在此之前，就只能做夫役和冲当炮灰。
岳州城外堆起的尸山，就是给城内绿营的一个警告，而六千剪辫以后的绿营，王彦则豪不手软的催促他们打造攻城的东西，稍有怠慢，立马军棍服侍。
这时他看着城外的绿营降兵，在林间砍木砍树，打造着各种攻城东西，冲车、云梯，样样俱全，随更加果断了他的归正之心。
满大壮也闻声城内声音，晓得城中已经叛变，他顿时对王彦佩服的五体投地。
南明采纳“有发为顺民，没法难堪民”的战略，与清廷“留发不留头”行成光鲜的对比，明显是更得民气，具有极高的政治聪明。
岳州副将马蛟麟在清兵南下时，开城献了岳州，他没有胆气为大明死战，天然也不成能为清廷去效死。
公然，就在张部方才清理完门洞后，府衙处便传出一阵喊杀声，接着全部岳州城顿时大哗。
清廷在所占之地推行剃发令，汉民留头不留发，这让南明军队面对剃发之人时，态度变的庞大。
“哈哈～”几名千户听完，顿时齐声大笑，明显马蛟麟之语，深得几人之心。
城内的百姓，听着喊杀声内心顿时一阵惊骇，恐怕乱兵借机祸害，随纷繁紧闭屋门，一家老下赫赫颤栗的藏在家中。
城外，王彦听闻城中之声，随即大喜，忙唤满大壮来：“岳州以下，满将军可带着这批头颅，以及缉获的旗号，向何腾蛟请功矣！”
潞王、周王、惠王、崇王等十一名亲藩，投降清廷，是为了活命，但一到北京，也立马被清廷斩尽扑灭。
王彦对此并偶然义，但在对于绿营，他却感觉因该采纳峻厉的手腕，应当与浅显百姓别分开来。
中原王朝，多讲仁义，以是李闯、张献忠数降朝廷，而朝廷却不杀，因为朝廷感觉流寇也是大明的子民，既要剿也要抚，但李自成之弟李孜，大将田见秀、张鼎、****、吴汝义败北后，领五千顺军投降满清，却立马被清廷十足杀光。
因为这天下间能捐躯取义、杀身成仁者，毕竟只是少数，多数之人都是将本身存亡看得比道义要重，以是除了恩德，王彦还要让他们晓得为清廷效命的可骇结果。
他们晓得本身会死，还会投清吗？明显不会，他们之以是投清，是因为他们没有看到清廷与中原汉家王朝的分歧，汉家王朝广博，讲信义，但满清却底子不讲着一套，招你时能够说的天花乱坠，杀你时也能够随便安插一个罪名，底子没有信誉可言。
城内有此等设法的并非只要他一人，他部下几名千户，早在暗中商讨，如果他不带着他们干，便直接把他弄死，而后在去抓祖可法献城。