袁梨识字未几，这石壁上的笔迹认得的也稀有，因此他也就没有费阿谁闲心去解甚么题，百无聊赖之下便胡乱看起来，看了一阵迷含混糊啥都没看懂但是却被他看出一件古怪事情来。
但是当他的头越抬越高，看到了西林壁上高高的一段字的时候，俄然面露惊奇。
署名还是是一个娟秀的“谢”字。
“在都城另有哪个谢家？”那人笑了一声。
“她全名是甚么？”袁来问道。
“你细心看看。”男人暴露有些促狭的笑。
如此，这段摘自品德经卷的话语便完美地解答了那道题目。
题目的位置很高，他一时也看不清写的甚么，四周很空荡，竟然无人解答。
移了移目光他又看到了另一道题目：“如何使得天下无人于我相争？”
“这题如何无人解？”他惊奇道。
“谢……这是姓还是名啊。”他喃喃道，有些迷惑，再往下看这题竟然无人再答复了，他想了想也就明白了过来，这类有牢固答案的题目天然是只能由一人答复，谁答得快也就是谁了，前面的再答复也已经无用，更有抄袭怀疑。
在都城里提到谢家，不管是谁都只会遐想到秦淮河边乌衣巷王谢两家，传闻王谢两家后辈不管男女皆饱读诗书，只是顺从祖训男人只可入朝为官，不成踏入修行，至于女子……固然王谢两家女子聪明的极多但总会被男儿们那刺眼的光辉淹没。
他苦笑了一声，转而开端对此人猎奇起来，因而他便向中间的一名中年人问道：“叨教这上面阿谁‘谢’是谁呀，我瞧着他答复出来很多题了啊。”
男人摇了点头，道：“倒是都不晓得，这女人只留姓不留名，也是奇特，不过这些天这里的人都是给她起了个外号。
看了看上面的答复，有人紧贴其下写了一行清秀的小字：“第三十五洞桃源山，白马玄光之天。”
这中年人仿佛是在为主家记录壁上的题目，他手里有笔有纸，正在誊写壁上笔墨。
“哦？甚么题这么难？”
“你说哪一个？”
【注2】这段对品德经的直译摘自百科，贴出来是为了水字数（才怪咧！）。
西林壁上的题目都很奇特，一条题目下多的稀有十条答复，少的便是两三条，粗粗看去倒是非常热烈。
这段话如果直译过来便是说：勉强便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈腐便会更新；少取便会获得，贪多便会利诱。以是有道的人死守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能明显；不自发得是，反能是非彰明；不本身夸耀，反能得有功绩；不自我矜持，以是才气悠长。正因为不与人争，以是遍天下没有人能与他争。{注2}
这段话是《品德经》第二十二章的内容，这天下也有品德经这本书，这书他翻阅次数频繁一些，对这段话仍然留有印象，说的便是人生哲理。
这声音有些大，引来很多人的目光。
袁来微楞，也便遵循袁梨的唆使看去，真的发觉阿谁“谢”字遍及西林壁，大半的题目都有其身影在，特别是一些问册本典故字句出处的题目，此人竟然几近稳稳占有首位答复者的名次。
“……”
袁来挤了几步，走近了些，睁大眼睛才终究看清了这道题，顿时他的眉毛挑起。
【注1】杜光庭是唐朝的一名道学者，这里援引的那句话是出自他的书里的一个故事，简称“白马悟道记”。
袁梨伸手虚指了一下阿谁“谢”字，道：“就是阿谁，字写得挺都雅的阿谁，几近每个答案里都有。”
“这题倒是触及人生哲学了。【ㄨ】”袁来想了想，感觉如果本身来答复一时倒真不知如何动手，因而他下认识向答案看去。