单从道理来阐发，便能够看出此魔功的“副感化”大得超乎设想。
具有骇人听闻的修魔结果，可见此魔功非同凡响。
梓星完整豁出去今后，就不再理睬多种能量护体，能挡下几成的“兽俑”的进犯力量。
凭《唤魔心经》来从六界中“招唤魔魂”，带着很大很大的不肯定性。因为它遵守的是“当场招唤”原则。也就是说，当《唤魔心经》的能力披收回去今后，施术者地点的这一界的“魔魂”，将优先被招唤而来，进入“新宿主”体内。
这是习练《唤魔心经》，第一个不肯定的身分。
《唤魔心经》引入你体内的，绝对是“六界”中已经陨落的强大魔魂。无缺端庄的灵魂，那里会受你这戋戋《唤魔心经》的引诱，前来寻觅新的“宿主”？
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“另有甚么好考虑的呢？只要先活着，才气考虑别的的题目。”
那并非从字面上解读的“唤醒本身心魔”的功法，而是从六界中呼唤陨落的“魔族强魂”的功法。
“框框，奉告我要如何做吧。”梓星很安静的在内心说：“我已经决定了，习练《唤魔心经》。我现在只要一点担忧：时候上能赶得及吗？”
别的的费事事儿（即“副感化”），则是没法预估、难以节制“招唤魔魂”的数量！
梓星勉强把体内多种“护体能量”开释了出来，庇护他现在正在利用的这副小小的“残躯”。体内的能量，他十足用来停止“防备”，一丁点都不留了。
梓星还不想死！不想让他的“宝贝儿子”死！也不想让“妲己”死！
那样一来，梓星的身材便成了“残魂”们的疆场。就像阿谁“四不像”的灵魂，因为有多个灵魂担负“主魂”，今后大大的限定了它的生长。
最后，施术者所处的那一界，刚巧没有强大的“魔魂”，也能够“唤魔”失利。像梓星现在的景象，一旦“唤魔”失利，就意味着要今后“陨落”了。
……
他干脆不再理睬“诛天”它们一伙，反而悄悄的向“框框”体味起关于《唤魔心经》的详细环境。
到了面前的窘境，梓星“修魔”求生，是完整不成能逆转的一种“宿命”了。
风险不成谓不大。
眼下的实际环境，底子不成能给梓星几年的时候去“修魔”。
能够想见，当这些寂聊多年的强大“残魂”，一朝进入新的“宿主”体内以后，它们如何肯乖乖的服从你一个陌生者的号令？
还需求等候一刻钟啊。
“框框”担忧的，是梓星“唤魔”以后，极有能够呈现别的一种环境。
不过呢，梓星倒霉用《唤魔心经》拼一回，他也没有别的寻求活路的手腕了，是以这方面对他的影响并不大。
不过，梓星很有信心：他这类“命硬”的“大祸害”，说甚么也不会在一刻钟内就被“诛天”及其虎伥弄死的。
实在，“框框”的先容，更多的是让梓星体味“魔修”是如何一回事？并非要求他细心衡量再决定是否“修魔”！
“框框”尽量以浅白易懂的句子，向梓星说了然习练《唤魔心经》成为“魔修”的利与弊。
那就是，在这“天国界”中，感到到梓星呼唤之力的“残魂”中，有多个“残魂”气力相称，一块涌入梓星的体内，构成互不相让的“对峙局面”。
遵循“框框”的先容，关于“修魔”的路子，还能停止更详确的分别！
它们即便不把“宿主”原有的灵魂或摈除出去，或当场灭杀，也必定要获得“宿主”身材的绝对“节制权”的！