固然人的蛮横或者英勇，常常和部落感情、部落情感密切相干。但是，就人的部落感情而言，有一种是像“哈”一样的，有一种是如“安”一样的。
为甚么人对故乡的感情和一个男人对母亲或对恋人的感情如出一辙？或者为甚么人能够对母亲或恋人产生激烈的感情，却对本身的故乡的感情没法如此重演？哈乌雷吉没有奉告我们答案，他只是向我们描述了人对故乡的密切感情只要他对母亲或恋人的密切感情才气对比，乃至都没法对比。但是，我们对男人对女人、女人对男人以及人们对母亲的感情停止了大量的研讨，把哈乌雷吉的研讨和我们的研讨放在一起，结论就自但是然地呈现了：那就是我们对故乡的依靠和对母亲以及恋人的依靠在是一样的我们离不开我们的故乡，也离不开我们所挚爱的人；我们不但对母亲或着恋人成瘾，对故乡一样成瘾。恰是因为都成瘾，以是看起来这两种豪情如出一辙，因为的确如出一辙都是成瘾。
很多人没成心识到，乃至底子不体味正如哈乌雷吉指出的那样，我们每小我起都城是部落人，我们都有部落感情。
正如哈乌雷吉指出的那样：强.奸我母亲，这件事，是不成以构和的！而任何一小我的国度。他的故国，乃至他的宗教就是他的母亲！
实在。起首作为部落人哈乌雷吉充分证了然这一点。我们每小我都能够想一想：假定我们属于伊斯兰教部落。当基督教部落踩踏伊斯兰教部落以及其地盘、信奉的时候，怎能不激我们激烈的部落豪情呢？我们又如何能够不抵挡呢？实际上，假定我们晓得人起首是部落人，那么就不难了解那些“利他主义”者的“可骇分子”了他们常常因为起首是部落人，或他们常常在更大程度上作为部落人这是他们和其别人的分歧地点，并是以而患上了烦闷症因为他们有一种绝望为他们的部落以及部落感情感到某种深深地绝望。
而米国自二战以来的国度行动，先是把天下分裂为两大部落：即以米国为首的北约部落和以苏联为首的华约部落；然后，在苏联崩溃后。天下又在米国的强权下被迫分为几个超等部落：比如伊斯兰教部落和基督教部落；米国仍然把俄罗斯、华国等国度摈除到它的对峙面视其为假想敌或潜伏敌手，使他们作为和米国相邻。乃至是对峙的部落；现在，天下大抵被分为几大超等部落：比如以米国为轴心的西方部落、以伊斯兰教为轴心的亚非部落，等等，俄罗斯和华国明显不属于以米国为首的西方部落这一点非常首要，因为这决定了我们如何思惟，会产生甚么豪情，等等一系列的反应。
2007年6月26日礼拜二，中原经纬网：2006年11月2日，伊朗反动卫队当日在中部都会库姆四周戈壁停止的军演中胜利试射多枚“流星3”型导弹，该型导弹可携多枚弹头，射程达2000千米。伊朗反动卫队在军演中还试射多枚短程导弹。伊朗反动军从2日开端，在海湾地区停止大范围军事练习。中新网在6月14日至15日的两天里，很驰名誉的米国“鹰派”报纸《华盛顿时报》，竟然公开连篇累牍地载文称，华国、俄罗斯和伊朗三国事“新险恶轴心”。而之以是将华国作为“新险恶轴心”的一分子，一是华国向可骇分子和伊朗供应各种兵器，二是束缚军导弹打击才气的晋升对米国形成了威胁，三是华国与俄罗斯和伊朗两国过从甚密。现在，固然这些耸人听闻的报导，并未引发甚么颤动效应，也没有被国际支流媒体追捧，但这些谈吐的确反应了相称部分的米国“鹰派”权势，对国际事件的观点和态度。那么，在“险恶轴心”和“新险恶轴心”之类的谈吐甚嚣尘上之际，人们不由要问，究竟谁才是真正的险恶之源呢？不成否定，在现当代界上的可骇构造和政.权的手中，确有一些华国制造的兵器，但就此鉴定华国暗中支撑可骇主义和极度权势，明显站不住脚。究竟上，很多可骇构造要想获得华国制造的兵器，既可通过地下兵器暗盘买卖，还可向第三方采办，并不必然要直接向华国当局求购。现在，像塔利班残存权势、拉登带领的“基地”构造和伊拉克境内的各种可骇构造等，都具有大量的米国造兵器，其数质量都要远胜于华国造兵器。(未完待续……)