凡是演员，总带几分自恋，唯其自恋，才可在镜中见到另一个“自我”，然后让这个自我化身无数角色，进入分歧人物的内心天下。只要如许，演出才会动听心魄。
这是张果荣遗作《红胡蝶》的中段歌词，仿佛寓言、镜像和魔咒，每回重听都不免惊心！谁能设想一身鲜血的他“化做红胡蝶”突然从二十四楼飞堕远去？到底是填词人的预设一语成谶？还是歌者本身投影的偶合？在艺术设想的范畴里，“红胡蝶”是一个永久没法消弭“魅惑”的意象，伴随“传奇”的闭幕，却余音袅袅，余哀重重。
1977年到2002年，张果荣出演电影五十六部，音乐电影三部，记录片一部，公益短片一部，电视持续剧十五部，电视单本剧四部，公开演唱过的歌曲三百七十多首，小我专辑二十七张，在红馆停止小我演唱会一百二十一场，天下巡回演唱会三百余场，获得影帝提名超越十八次，票房累计冲破七亿港币，环球唱片销量近一千万张，被选香江金像奖最好男配角、香江电影批评学会大奖最好男配角、香江十大劲歌金曲最受欢迎男歌手、获得唱片整年销量冠军奖、叱咤乐坛男歌手金奖、最好原创电影歌曲奖、最受欢迎本国明星奖……
弗洛伊德的论说解释了张果荣浩繁水仙子人物的形象布局，不管是阿飞的旭仔、西毒欧阳峰。还是歌王宋丹平与乾旦程蝶衣，都是风骚华彩的人物，他们的脾气并不奉迎，乃至带点险恶古怪，但充满引诱力，不管是戏内的角色还是戏外的观众，都轻易情不自禁的倾倒恋慕，而这类演艺层次，亦成为张果荣的小我特性。他扮演的角色大部分毫不正面，老是踩在正邪的交界，倒是世人的核心，即便不能获得他，也要毁灭他，这仿佛水仙子的原型故事，众仙神没法获得纳西瑟斯的看重，便狠狠下了咒语，要他毕生得不到所爱。如许看来，水仙子是惹人妒忌的人物，而妒忌的本源来自他的仙颜与才调，以及那种傲视世俗的孤芳自赏，是以他的命途多舛，世人的架空，总为他带来无穷无尽的灾害，镜头下的旭仔、欧阳峰、宋丹平与程蝶衣，没有一个活得欢愉和幸运到老，此中乃至更有不得善终的。
由畴昔细节，每日逐月，似陨落红叶；
在外界看来，张果荣的才调和成绩都达到了极至，奇迹和糊口都已臻美满，他就是崇高、完美、胜利的化身。这是他本身通过几十年的尽力拼搏出来的，不但如此。演员上他更是一代顶峰宗师。
‘曾要我意决，并没话别，走得不轰烈；
弗洛伊德在《论自恋：一个导论》中指出。水仙子人物极度充满吸引力，他们的美来自那份临水自照的神态，既自给自足，又拒人于千里以外，越是远隔没法获得，越是惹人遐思，妄图移近、抓捉和占有；别的，弗洛伊德信赖每小我都有与生俱来的自恋基因，只是大部分长大后会经过“爱人”的过程而转移。因此人们对于那些仍保存天赋或孩童期间自恋特质的人，更轻易产生倾慕的赔偿心机，巴望从自恋者身上体认那些久违的气质；再者，水仙子活于自我狂喜的天下，单独咀嚼孤傲的苦涩，沉湎于伤害和痛苦的鞭挞中，回绝外人进入和探听。因此更能披发奥秘的魅力，掩映挑逗的认识，令人沉迷而不成自拔。
难以去撇脱，一身鲜血，化做红胡蝶；
在张果荣最后的日子里，不管歌曲还是电影，“灭亡”的认识总如影随形，挥之不散，像策画天下末日的《陪你倒数》、歌颂失眠痛苦的《夜有所梦》、细说豪情与生命一样脆裂的《玻璃之情》，以及描画精力分裂的电影《枪王》和《异度空间》；这些声情和画面，无不肆意地着染愁闷的色采、人生的暗淡、生命的枯落与败亡。