薛元妹气急废弛，神采白一阵红一阵，挥动双手，硬压着嗓门地问薛群施：“那你投谁呢？”
这一名老奶奶貌似听不懂薛群施的话，只是吱吱呀呀地说一堆话，原崴与薛群施却也一句都听不懂，只见老奶奶用手往里屋指了一下。
“甚么。”原崴喜出望外埠问：“是甚么偏方？”
原崴与薛群施便不解地顺着老奶奶的手希冀去，内里另有一间屋子。
“这个很难说呀，要么现在，要么一辈子都。”言语间，大夫却欲言又止。
原崴、薛群施、薛元妹，另有阿智，明天一早就登上了阿里山，这一次去登阿里山有两个目标，一是看一下那一名老奶奶是不是传说中的阿惹嬷嬷，二是登山去寻觅那一种能够医治昏睡症的袜子草。
原崴也插言：“您白叟家会台湾刺绣吗？”
“袜子草？”
现在又有一个题目摆在大师面前，今晚应当谁来照顾彭顶顶呢！大师开端投票决定。
“你好，奶奶，我俩打搅您了。”薛群见规矩地问：“叨教您是阿惹嬷嬷吗？”
两人走进小屋，只见没有杂什，没有灰尘，一张床一个桌子一条凳子，整齐地摆在那边。
原崴上前推了几下躺在木床上的彭顶顶，她并没有复苏。
大夫一脸严厉地说：“她头部因为遭到严峻的撞击，现在处于昏倒中，还没有复苏。”
这间小小纺陈旧的斗室，除了一张木床以外，再没有甚么家具……书画室的大厅里，墨香四溢，光滑的大理石空中上，一尘不染。
顿时，原崴只感觉耳朵里一片嗡嗡声，仿佛有一面铜锣在他脑筋里轰鸣，不能接管这类凶信。
在崎岖的山间小道上，行动艰苦，坑坑洼洼、雨水堆积、泥泞不堪，多为泥土，崎岖不平，下雨后湿泞泞的。
“都甚么？”原崴发着脾气地问：“你持续说呀！”
“在阿里山上，不过这一种草希少，千年可贵一遇，有很多人在山上居住了一辈子，也没有看过这一种袜子草。”
“能够一辈子都醒不过来。”
正厅火线是巨幅立式构图的绣图，落款“白云黄鹤”，内容取材于《驾鹤登仙》的当代神话，兼取唐诗“古人已乘黄鹤去”之意。绣图上方一名仙者驾着黄鹤腾空而起，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情。
这一次，大师决定用抓阄的体例，纸上有“是”与“否”，却被小冈先生抽到了那一个“是”。
中间前楼都是繁复摆置，靠后壁是一张双人垫架床，两侧为册本书厨，前面窗口放着一张九斗写字台和一把藤椅，统统陈列表现了朴实、幽雅的气势。
小冈先生主动地笑着说：“我投元妹姐。”
“甚么？你投我？”
薛群施点头应对：“好。”
躺在病床上的彭顶顶还处于昏倒不醒中，薛元妹与小冈先生，另有阿智也赶过来了病院。
“你当关照，我没有定见。”
屋里最多的东西是绣图，针线、架上，龛台上高高供奉着那只紫檀色的老香炉，阳光中，一缕缕灰白的卷烟从炉内袅袅升起。
薛群施嘲笑地问：“你是香？还是玉呢？”
“不怕，我现在就去找，我就不信我找不着！”言语间，原崴就筹办分开病院去登山。
“这小我真是矫情，一言分歧就躺在床上。”言语间，薛元妹还不屑一顾地梳理着不低头的毛发，续说：“哼！还醒不过来了。”
老奶奶走在前头，带着原崴与薛群施出来那一间房，却瞥见彭顶顶躺在内里的一张粗陋的床上，头上还裹着一层白布，白布上另有一些血渍。