净涪那位比丘比来在各处梵刹中游走，为的就是汇集散落在外的《金刚般若波罗蜜经》。这一点谁都晓得。毕竟净涪比丘汇集《金刚般若波罗蜜经》已经不是一天两天的事情了。
哪怕景浩界的天机再是混乱，这会儿各寺的大和尚们便凭猜也约莫能够猜到这事的来龙去脉。
那么, 题目又来了。
更埋没的乃至都没有人敢去深想的题目是，世尊早前千万年的沉默, 到底是不是因为他们这些佛门弟子？
一众大和尚们定定地望着记录着动静的纸张，面色不一。
倘若不是晓得这位祖师的秘闻，他是真的觉得这是从哪处山寺佛庙中走出来的大德高僧了。
谁能忍？
如果是可寿要再开静檀寺，再传静檀寺佛统，那就不奇特了。但是......
因着白凌还在闭关, 不成能将白凌单独扔在这里本身上路的净涪日子过得非常安逸温馨。可此时全部景浩界中, 约莫也就只要净涪能够如许悠悠然地过日子了。
必将再开的静檀寺与待要重理佛门教义的恒真和尚，景浩界凡俗僧侣第一人的可寿金刚和景浩界真正意义上的佛门开山祖师慧真罗汉......
静檀寺除可寿以外再无别人，偏静檀寺中有《金刚般若波罗蜜经》残经，净涪比丘要在静檀寺中获得经文，就必得与静檀寺结下了大因果。在这一份大因果牵涉之下，净涪这位比丘总得与可寿见上一面。哪怕是不见面，那也该会有一次联络。
再有，活着尊显圣的时候，净涪的修为又冲破了......
如此一番礼拜过后，圆微与清见两人才持续叙话。
景浩界中世尊显圣以后，众生的窜改乃至天下的窜改都有目共睹。这代表了甚么？
没错，静檀寺是闭山很多年代，寺中早已无人不说，连佛统的传承都断了，看上去的确落魄破败到了顶点。但每一个此时紧盯着这三个笔墨的大和尚们，却都想到了一小我――可寿。
作者有话要说： 嗯，更新。
圆微晓得清见要问的是甚么，他偏转目光，望向静檀寺地点的位置，仿佛还能瞥见那一尊通天彻地慈悲无量的大佛。
因为这座山寺的开山祖师，是可寿。
那么，可寿会但愿净涪做些甚么来告终这份因果呢？
有恍然，有怅惘，有无法，另有感喟。
各寺大和尚们的目光在静檀寺三字上停顿了一下，又调转归去，重新凝在了净涪那两个字上。
再有，当时天静寺原就有妙音、妙潭等六分寺的祖师想要掀起窜改，替他们本身也替当时跟随在他们身后的一众大和尚、比丘、沙弥等追求一个相对公道的报酬。那会儿的天静寺内里是一片混乱的。可就在这个时候，因为失了主持、寺内混乱而心神俱疲的天静寺大和尚们竟然发明，那些本来凭借在天静寺羽翼下的那些凡俗僧侣地点的山寺佛庙竟然也有了别的心机。
清见大和尚站直了身材，昂首却瞥见圆微凝实的身形和饱满的精力，迟疑半晌后，他临时将静檀寺那边产生的事情放到一边，细声去扣问圆微的状况。
作为天静寺当代主持，清见大和尚不是没有见过这位一向隐在后山塔林里的祖师。但平常里他瞥见的这位祖师固然面色红润，但却也身形踏实，有衰颓衰弱的之感。但现在......
可寿是入了佛土，但并不代表他就回不来了。
世尊显圣的地界上，有净涪。这很好了解，这位比丘自来就得世尊眷顾，现在有他在, 是真的很普通，也是真的不奇特。但题目是，为甚么那地儿会是静檀寺？静檀寺不是已经闭寺多年，寺中空无一人，连佛统传承都断了的吗？