但是有过网战经历的人都晓得，这类论争非常轻易歪楼。很快争辩的核心就转移到了态度和品德之争上，建议者被扣上了‘汉奸’帽子，然后谈吐就成了一边倒，建议者也很快偃旗息鼓消逝无踪，进而大师群而攻之开端‘问候’其家人和祖宗，最后以胜利者的姿势结束战役。
景泰二年十月乙酉载：“建州等卫女直都督李满住、董山等，自正统十四年以来，乘间窃掠边疆，辽东为之困蔽”；巡抚辽东都御史陈越奏折：“今朵颜穷迫，潜结海西，转市于我，而海西藉彼马力，数犯我边，甚为非便”；正统十四年更是产生了震惊朝野的土木堡之变。
此次论争让赵昺没有能得以充分阐扬而遗憾，大有种本身做好了强攻的筹办，而仇敌却消逝了的愤激，认识到建议者不过只是想骗点儿积分罢了，很能够换了个网名又插手反方。可这类无夫君也让他长了记性，感觉还是吃瓜的好，但这段经历也让他明白了一段汗青。
对于蒙古残存，赵昺思虑再三，感觉既然是征服就是要建立在强权之上，如果仅仅依托仁政和怀柔就能够赢得胜利，往大里说早就实现天下大同了，就不会有那么多的纷争。而一味的搏斗又分歧适当前的情势，仿佛现在只要刚柔并济才是霸道，那么既然有人敬酒不吃吃罚酒，那么本身也无妨倔强一些。可恐怕本身龙口一张，就又有人在背后说三道四，说本身是个暴君了，这一点古今仿佛是不异的……
按说两边放出的证据都充足充分，而网友们也就此各自展开论证，有人以为努尔哈赤不过是为本身反明找的来由；也有人以为明当局是忍无可忍的环境下才不得不对女真人施以惩戒。赵昺作为一个热血青年自但是然的参与此中，也是狠下番工夫翻书、找质料，筹办对犯我中华者停止反击。
自清河城以南，江岸以北，明朝人每年偷过边疆，劫夺女真处所。我以誓词为据，杀了出境的人，理所该当。而明当局不顾盟誓，责备我杀人，拘系了我派往广宁的大臣刚古里、方吉纳，以铁锁加身，迫使我送去十小我，杀于边疆，这是三大恨。
俗点儿的说法那就是倒贴；如果大明当局真的是压榨剥削女真人，那么明当局完整能够做到如罗马人对待高卢人、俄罗斯人对土耳户特人那样，直接将其沦为仆从，剥削压榨起来岂不更便利？由此度己，赵昺想到濠州事件，是本身在制定政策上也趋于宽仁了，表示的软弱了，从而导致那些鞑子们会错了意，还心有胡想，对本身的胜利还不平气，感觉本身是因怕生爱呢？
即便如此，因为兀良哈三卫叛附于瓦剌，寇扰辽东，以是停止其互市，以示奖惩。大明当局也不过“革朵颜三卫互市”。但和海西女真、建州女真的互市仍在持续停止。但是，女真却在李满住、董山等带领下，趁火打劫，滋扰边关。不但如此，女真还勾搭兵变的朵颜三卫，操纵马市为朵颜三卫私运，扰乱大明当局惩办兵变的打算。
但是很快就有人展开反击，以为其是颠倒是非，并晒出了本身的证据。景泰二年十月乙酉载：“建州等卫女直都督李满住、董山等，自正统十四年以来，乘间窃掠边疆，辽东为之困蔽”；成化二年冬十月甲寅载：“海西、建州等夷人布局三卫，屡扰边陲”；成化三年正月、仲春、三月，都有关于建州、海西女真扰乱辽东地区的记录；成化三年秋七月甲子朔载，建州女真“恃强为恶，自开原以及辽阳六百余里，数万余家，率被残破”。