又言，虽说这类体例很有效果，但毕竟蝗虫滋长才气惊人，稍有不慎，次年就会卷土重来。就算此次全数清理，但也没法制止再次蒙受蝗灾的能够。以是，在多发区通过莳植蝗虫不喜好吃食芋、桑、菱芡、豌豆、绿豆、大麻、芝麻等作物来减轻灾害。
野生鞭挞这是汗青最为悠长的灭蝗体例。主如果由乡民们用竹竿撑起八尺长的白布，以顺风的方向三面围追，把蝗虫摈除到一处后，再集合力量鞭挞。这类体例简朴，所需东西也很常见，合适乡村内里个人作战，故传播较广。但缺点是这类体例比较破钞体力，且抓住蝗虫以后没有一个详细同一的措置体例，很轻易有漏网之鱼。
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在赵昺的催促下，朝廷方面也在想方设法的寻求灭蝗之策，朝野高低纷繁上书献计。这些奏疏颠末中书省核阅后转到他的案头，赵昺细心看过，大略分为三类：
蒙元抗击蝗灾首要采纳的是捕打，普通由处所官卖力，调集处所农夫捕蝗，偶然朝廷也调派官员督捕。中统年，蝗起真定，忽必烈就遣使者督捕，夫子四万人，觉得不敷，欲牒邻道助之。(王）磐曰：“四万人多矣，何烦他郡！”使者怒，责磐状，期三日尽捕蝗，磐不为动，亲率夫子走田间，设体例督捕之，三日而蝗尽灭，使者惊觉得神。
从这段话中，赵昺便可见当时浅显处所官吏，对捕蝗颇知力行，并且晓得变通，以获得最大的好处。除此以外，因为干旱是蝗灾发作的最首要启事，以是百姓们的生态看法也垂垂抽芽，一些间种套作技术和倡导莳植一些害虫不食的作物以及种子措置等体例制止害虫，固然有些并非用于蝗虫，但这些体例在当下也有实际意义。
在通过这本奏疏，赵昺对于蒙元管理蝗灾又有了新的熟谙，他们不但在法律层面制定了详细的奖惩办法，另有详细的管理计划，并具有很强的可操纵性。
火烧法要在入夜时扑灭篝火，并且篝火以外，还要在蝗虫麋集的地辨别路设灯，用密切共同的灯光，把多量蝗虫吸引而来，从而火烧，而火烧后的蝗虫尸身便能够挖坑埋葬。但分歧用于作物成熟的时候，不然很轻易导致火势伸展，殃及粮田。
别的元朝不但主动防备蝗灾的产生，并且在蝗灾产生以后做的也很得力。至元五年，规定“蝗蝻生发、飞落，不即打扑、申报，及部内有灾伤，检视重申这一规定：“蝗蝻产生，官司不即打扑申报，及申验灾伤不实者纠察。”
若在熟地併力翻耕；如在荒坡大野，先行耕围，籍记地段，禁约诸人，不得燃烧荒草，以备来春虫蝻生发时分，不清楚夜，本处正官监督，就草烧除。如果荒地窄狭，无草可烧去处，亦仰从长打算，春首扑除。仍仰更加多方用心，务要尽绝。若在碱盐草地内有虫蝻遗子者，申部决计。”
历代治蝗都设有专职的官员，元朝亦如此，提拔官员催促捕蝗的。别的，在元朝官颁农书《农桑辑要》中还提出了“马骨”、“雪水”溲谷物种子，便可“禾稼不蝗、虫”。指出“然蝗之所至，凡草木叶靡有遗者，独不食芋桑与水中菱芡，宜广种此。”这些都对蒙元制止蝗灾产生起到了主动的指导感化。
赵昺一气将这本数千字的奏疏读完，不但深受开导，且感觉入情入理，具有非常首要的指导意义。因而顿时唆使即送中书省，照此制定灭蝗体例，但是让他没有想到的第二天却被采纳了！