这个比方，能够有些过火，可赵昺感觉究竟上就是这么回事儿。弄懂了儒学的传承和思惟的安身点，再来看儒学统治下的国度。大师都晓得儒学的初创人孔子糊口在齐鲁大地，按唯物主义的说法就是物质决定认识。齐鲁大地当时的文明和儒文明是合拍的，临时能够称之为儒家统治下的国度。
那为甚么被儒家中人奉若神明的周公，会对本身的实际如此不屑一顾呢？那是因为他明白他的实际是很教条的，一旦落空了活的东西很轻易僵化的，并非是万金油，放在那里都灵光，也会产生水土不平，而后千百年来的汗青也证了然周公这一点忧愁。
赵昺当然晓得希冀于仇敌发善心是不成取的，他要先将他们掀翻在地，再跺上两脚，打得他们岔了气，做梦都不敢再妄言……
再说，封建社会也是汗青生长的必定阶段，如果跳畴昔将来再补课，将会激发汗青的震惊，以是赵昺要秉承汗青的生长，还真不敢脱手做出这么大的窜改。但这无毛病本身对他们的思惟停止改革，指导他们向汗青的下一个阶段进发。