对于事件局的办案才气，赵昺还是有信心的，他们不但办案经历丰富，且汇集证据的手腕和才气在大宋无人能及。至于能不能问出成果，他是从不思疑的，骨头再硬的男人落到他们手里不开口都难。何况是那些弱不由风的文人们，只怕能熬过两轮的都可称为豪杰了。
想到这里赵昺却被本身的窜改吓了一跳，本身畴昔一个多么仁慈、仁义的大好青年，如何也会变成如许？为了权力和私利不吝制造冤案，连累无辜。莫非这只是因为所处的位置变了，把握的权力大了，又或是因为被‘萧瑟’多时而宣泄心中的不满，还是落空了本心而变坏了呢！
赵昺明白汗青上的君臣相残的事件比比皆是，很多君王特别是建国天子，在篡夺政权的过程中，无一例外埠获得过量量杰出人才的大力支撑、经心帮手，而这些人度量“建功立业”或“济世安民”的激烈欲望，能够说是殚精竭虑，使尽浑身招术和聪明，以求得功成名就。
当然赵昺也晓得权力需求制约是对的，毕竟不是每一个天子都是明君。不能让有权者为所欲为，古为今用也没有错，包含权力的制衡，也可由古获得镜鉴。但是千万不要把分权与制衡说得如何如何夸姣，乃至于让享有最高权力的帝王‘称苦衷更做不得一件’，那只能申明臣子们贤人之言听多了，乃至于走火入魔，逼着天子发飙！
即便在各种防备的办法下，可汗青上天子被架空，权臣独裁的事情仍然层出不穷。秦二世时赵高指鹿为马，胡亥成了他手中的傀儡，连本身的小命都朝不保夕；明武宗时寺人刘谨鼓动天子吃喝嫖赌，厌倦朝事，使其得以成为结党营私、架空异己的“刘天子”。
不过赵昺还晓得后代一些人对宋朝呈现权臣却持保存态度，他们觉得呈现这类征象也是天子在考虑本身皇位安危的环境下，在帝王授意和支撑下借以得逞的，有的权臣擅权还得僭用、窃用诸如御批、内批、圣旨、圣旨等帝王的名义，他们要架空异己也都要给异己构陷一个反对当代帝王的罪名。
至于担负帮手的刑部和大理寺，邓文原和龚行卿两人也都是懂事儿的，除了第一天两人亲至点了个卯今后便不露面了，只各派了个郎中来陪审。但是他们根基就是陪着，从未几话，只是每日审判结束后在笔录上例行署上本身的名字，刷个存在感罢了。他们这类恭敬的态度，让赵昺非常对劲，不但能够摆副本身的位置，还晓得本身的心机……
但是事已至此，容不得赵昺再多做深思，这起事件不管是因为几个小官吏为了邀名也罢，为了保护旧制也好，还是真的是真想禁止本身亲政，也或被敌拉拢制造内哄，当下本身都需求作出定夺，察明本相，总不能虎头蛇尾的结束，再说此事本身真的是被冤枉的！
不过这些案件都被后代定性为‘冤案’，如果赵昺臣子也会感觉怨，本身美意美意的给你提建议，还不是为了你天子好。让你多听取大师的定见，搞搞民主，省的专断专行犯下弊端；而劝天子俭仆些也是为了免的百姓以为税赋重了，从而反对你，造你的反；至于让你亲君子远小人，也是制止天子犯弊端……可天子恰好将你的美意当作驴肝肺，莫非不怨吗？
且从赵匡胤陈桥兵变得天下于小儿，到陆秀夫背负幼主跳海失天下于小儿的三百余年中，都是赵氏的家天下，都搞赵姓的世袭制，从这个意义上说权臣擅权充其量只是在皇权独裁的大框架中呈现的怪相。在宿世赵昺也感觉这类说法亦有些事理，但是当他成了天子以后倒是不敢苟同了，不过这或许就是屁股决定脑袋的题目。