不过前朝历代常常都是自帝王即位起便动手修造陵墓，动辄十年、数十年，以是范围弘大，而宋帝王生前不修建寿陵，以是建陵时候紧，修建的范围要小的多，设施相对粗陋，对于百姓的糊口影响也较小。靖康之变后，赵构南渡建立南宋，但是人终归要死的，可祖陵远在河南巩县没法归葬，只能在江南另择地安葬。
要晓得这时江南的政治环境并非那么调和，赵昺本身带领的行朝仍然存在，这表白大宋并没有完整被征服。而江南反元叛逆此起彼伏从未断绝。且创建元朝的蒙前人固然在政治与军事上都获得了胜利，但是这没法弥补他们在经济技术、科学文明上的掉队，汉人也因为他们的这些掉队而看不起他们，视他们为蛮横人。
当时高宗赵构临安定都，会稽设府。会稽乃是赵氏宗室的聚居地，宋室的宫学仍留在那边，以是将皇陵也肯定在会稽城东南上皋山下的赵家岙里。连续建起了高宗赵构永思陵、孝宗赵永阜陵、光宗赵淳永崇陵、宁宗赵扩永茂陵，理宗赵昀永穆陵，度宗赵棋永和陵，总称“南宋六陵”。
杨琏真伽是西夏藏传佛教和尚，吐蕃高僧八思巴帝师的弟子，见宠于忽必烈被忽必烈被任命为佛教江南总摄，驻扎杭州。当他来光临安时，本地的金银财宝早被前面的元军掳掠一空，他甚么也没有获得。合法他低头沮丧时，杭州天衣寺的一个不如何守清规戒律的和尚福闻，为了向杨琏真伽献眉奉迎，将天衣寺献给了他。并奉告杨琏真迦，要想获很多量财宝，只要发掘宅兆。
绍兴元年，哲宗昭慈圣献皇后孟氏在绍兴病逝。皇太后遗诰：殓以常服，不得用金银宝贝，权宜就近择地攒殡，候军事宁息，归葬园陵，所制梓宫，取周吾身，勿拘旧制，觉得他日迁奉之便。意义是就近攒殡，攒集梓宫，等光复失地后再昌大归葬，此也是攒宫之始。那么宋六陵作为南宋王朝的临时殡葬之地，以是墓葬属于浅埋，也更加粗陋，以便于迁葬祖陵。
而在任何全局性的比赛中，中原都是必争之地。只要中原才是真正逐鹿介入的竞技场。只要中原四通八达的地理前提，才气获得控御八方的情势。必中原安宁，四方才能够安宁；若中原狼籍，则四方形必将致散裂。不运营好中原，则无以介入天下；不运营好中原，则无以谋天下之长治久安。
江南人丁浩繁，又非常富庶，向来是历朝的粮税之地，且是宋之故地，不管从天时天时人和哪个角度讲都无益于行朝；而第一种却要困难的多，起首西川是蒙宋交兵最为狠恶的地区之一，几度易手，人丁丧失严峻，地盘荒凉，若想规复整天府之国绝非短时候能够完成的。而陕甘之地靠近蒙古旧地，乃是其底子地点，不但屯有重兵，且关中已非前朝那般富庶，人丁布局更是早已窜改，并倒霉于复国。
其取了财宝也就算了，令人发指的是杨琏真迦传闻天子口内的夜明珠最为贵重，就宋理宗尸身拖出地宫，倒悬树上，沥取水银一大盆，含珠也随之掉出来。其见理宗头颅巨大异于凡人，竟然丧芥蒂狂的将其头盖骨锯了下来，涂漆镶上金银珠宝，时人避尊者讳称被做成了酒器，实在是被当作了溺器。别的杨琏真迦还将盗掘的帝后骸骨埋在临安故宫，上面建起十三级白塔予以弹压……
但是赵昺不是打动之人，且事情还没有产生，另有挽救的余地。最简朴的体例就是另事件局派出一支精锐的别动队将杨琏真迦暗害，神不知鬼不觉的将危急消于无形。但是他已经不是刚到这个天下的阿谁纯真的企业小高管，而是‘出错’成了一个政治家，晓得操纵统统手腕保护本身的统治，达到本身的政治目标的‘好人’。