别的，中初级将校也将停止动期一年的入营练习，他们不但要完成地形勘察、舆图辨认、筑城技术、火器利用、军用文书等根本知识的学习，还要学习战役、战役的构造批示、诸兵种分解批示及兵种间的共同作战。赵昺这么做也是没有体例，现在各部的初级军官多是行伍多年的老兵，尚能晓得如何行军布阵，调兵遣将。而中层军官却多是义勇、豪杰出身，他们畴昔对行伍的根本知识都不懂，还是通过几次整训和这两年堆集的经历带兵。
至于落榜者，赵昺也没虐待让他们皆入国子监学习，待来年开科再参试。那些跨海前来的士子们本来另有些酸意，觉得本身如何也比这些荒蛮之地士子们学问要强，如果赶上了如何不会落榜的，可听到这个动静后也算安下心来，放心备考。
国子监成了有教诲之名，无教诲之实的机构。为了停止这类离谱的征象，厥后规定监生必须上满五百日课才有插手解试的资格，可惜实施没多久就形同虚设了。那会儿除了国子监，当时还设有广文、太学、律学三馆—用来包容前来京师备考的各地学子，多时能有千余人。但仍然是徒有浮名，没测验时三馆不过寥寥二三十人暂住其内，只能算是国子监的补习黉舍。
国子监初设于随朝，是中国当代社会的教诲办理构造和最高学府，其具有了两种服从，一是国度办理构造的服从，二是国度最高学府的服从。国子学的设立相对于“太学”而言，除了是国度传授经义的最高学府外，更多的承担了国度教诲办理的职能。
当前是战时，办学前提又不敷，因此赵昺决定以‘学乃至用用以促学’为主旨办学，国子监临时只规复经学、律学、算学、医学和武学这五科，这几科都是当前最为需求的。而武学也相称首要，当前民风之下让士人参军从戎还是件磨难的事情，可军中又急需晓得军务，精通计谋、战役运营之才，且勘察、参谋、政工等专业都需求有必然文明涵养的人，正可借国子监培养一批军中所需人才……
国库剩了钱，而左藏库又有多少大师就搞不清楚了，固然小天子本年并没有遵循商定将关税归入左藏库，不过有四成的盐在手，大师估计陛下支出必定也有三百万贯以上。赵昺听了群情只是哭穷，称本身修建新军虎帐，匠作坊出产的火器的用度都是出自内库，再加上内宫的开支及各种犒赏，本身那点钱早就花完了，端赖前几年的根柢支撑。
所谓“九经”，即唐朝定下的九部儒家典范，“五经”则是西汉时肯定的五部儒家典范，“开元礼”是唐朝修纂的一部大型礼书，也能够当作是合用“礼学”的专科测验，“三史”指《史记》、两《汉书》和《三国志》，能够了解为史科的专科测验，“三礼”指十三经当中的《周礼》、《仪礼》和《礼记》，能够当作是礼学实际的专科测验，“三传”指《左传》、《公羊传》和《榖梁传》，能够当作是经部史乘的专门测验，“明字”是字学测验。
进入十一月，几件大事皆以措置结束，琼州的雨季业已结束，此时第一届新军入营一年了，赵昺下旨着令他们成体例停止环岛徒步拉练。此次拉练不但是查验一年来的所学，也是为了让他们完成野内行军、宿营、保存、修建野战工事等相干相干演练，要求他们在一个月内徒步走完整岛，并完成呼应的练习打算。