还是还是周礼生带他们去的，夏雪这个导游对这边景点的熟谙程度，必定比不得他在这边住几十年的。
传闻当初的霓裳羽衣曲，最后就是来自于龟兹的《婆罗门曲》。据周礼生讲授，说宋朝的江少虞，在《宋朝究竟类苑》中，阐述霓裳羽衣的来源说，“余观唐人西域记云，龟兹国王与臣庶知乐者，于大山间听风水之声，均节成音，后蕃入中国。”
不管如何说，他们此次的采风之旅，收成都是特别大的。特别敦煌和龟兹两地的石窟，给秦放歌供应了太多基于画面的设想空间，而不是纯真是之前那样，只能通过笔墨质料，停止设想。能够如许说，他在观光过石窟壁画后，创作出来的音乐，必定更有当时的神韵。
以后还是回千佛洞赏识精彩的壁画，明天还没看完，内里光是有乐舞内容的壁画，就有五十多个洞窟。
女生们却都咯咯笑出声来，声音如银铃，又似黄灵鸟，在这幽深的山谷内，不竭反响。看天赋出糗，也蛮成心机的。
他也非常痛心的说，石窟另有很多黄金装潢的壁画雕像，被本国人盗走，金子很值钱，这个谁都晓得的。
这充分辩明，当代的音乐家们，就晓得从大天然中，接收灵感，创作乐曲。
第二天一早，大师就起床清算好行李乐器，把房间也退了，东西都放旅游大巴上去。吃了早餐后，他们决定先去千泪泉看看，就在克孜尔千佛洞四周，也是一处胜迹，另有斑斓的传说，传闻是古时候一名龟兹公主，因为没法跟敬爱的猎人在一起而化成的泪泉。和望夫崖有异曲同工之妙，秦放歌他们也都是听过就算，真正享用的，还曲直径通幽的过程。
秦放歌他们也跟着声讨一番这些强盗，当时候国力不强，也是无可何如的事情。
林宝卿和滕舒婷她们感觉也没太所谓，现在的音乐和畴昔，本来就有很大的分歧。哪怕是他们住在本地的人，也是经历了很多的变迁，要说完整合适本地丝绸之路名站的音乐，也要分分歧的期间。
大师得出的结论也很分歧，这些记录着乐舞场景的精彩壁画，多数以实际乐舞为根本，再插手必然的设想，最后精雕细刻而成。
秦放歌还谦善一下下，但也表示，他会尽本身最大的尽力，创作好这些音乐，并帮忙他们推行鼓吹龟兹石窟的丰富文明宝藏。
一上午的观光结束，秦放歌以及左书琴她们也谢过带着他们观光并帮着讲授周礼生研讨员，并请他一起吃午餐。他倒是没回绝，对他们的希冀还挺高的，“只要你们能创作出出色的音乐来，我们这些尽力就都是值得的。”
“嗯！”秦放歌点头，“固然很多场景都是描画极乐天国的，但这些音乐和跳舞，实在还是以实际中的乐舞为原型的。”
秦放歌也在微博上做了回应，还放了几张在千佛洞外的照片上去，另有一张千泪泉的。他本身的微博更新并不频繁，放照片的次数更少。
另有加奈子叶秀玲如许的女生，拿瓶子装了泉水归去。韩薇则调侃秦放歌，“你呢，要不要带上几捧黄沙归去？”
他们吃了午餐就回京，龟兹研讨院的带领们也都过来给他们送行，又是一阵客气酬酢。他们也微博上感激了秦放歌的捐款，也但愿借助他的影响力，为龟兹石窟争夺更多的存眷和捐助，在这大漠深处，前提确切挺艰苦的。
而周礼生他们，通过交换活动，只能弄回影象质料，然后再破钞很大精力停止复原，要说照片的话，他们手里的质料，比亲身看石窟更完整。可毫无疑问的是，直接观光石窟壁画雕像，才是最让人感念的体例。