“另有唐璜的矗立独行，永不言弃，宁肯死也放弃对自在的追乞降神驰都非常让人打动！”
因而，终究再轮到秦放歌再度跟藤原静香田中正雄他们会面的时候，这些日本人，不管男男女女，他们对秦放歌的鞠躬和赞誉程度，更是夸大到其别人都瞠目结舌，包含韩国人都在中间看得目瞪狗呆，搞不清楚这帮日本人发哪门子的神经，还真把秦放歌当“神”了？
至于品德甚么的，跟艺术真的无关，秦放歌如许的配角设定，也能被藤原静香她们了解为更深切的发掘和切磋人道，对当时社会的无情讽刺等等。
在腓尼基一次贵族的集会上，宙斯一眼就看中了阿谁年青斑斓的女子――欧罗巴。但是前科累累的宙斯早已被赫拉盯上，为了躲开赫拉的追踪，宙斯变成一只公牛去靠近公主。厥后，欧罗巴与宙斯生下来3个孩子，别离是冥界判官达拉曼提斯和弥诺斯，以及小亚细亚吕喀亚国王萨尔佩冬。
三个小时的歌剧告一段落，舞台上的歌剧演员们和乐池中的管弦乐团以及批示在奏完最后一个音符后，就都能够稍事歇息下。
“唐璜追逐女人何尝不成以看作是对旧社会次序和法则的抵挡，在那样的期间，如许的特别的事情，也是他这个贵族出身的人，能做得最为激进的了！”
掌声这才逐步消停下来，另有同窗不断念，问秦放歌是不是真没返场了，周秀英替他做了正面答复，也就没人敢说甚么了。大师都心知肚明，如果是返场的话，必定就是观众们最喜闻乐见的男高音了，谁叫秦放歌有“天下第一男高音”的称呼呢，他此次唱男中音，陋劣的观众恐怕不会买账。只能说名誉太大，偶然候真的是一种承担来着。
名画《维纳斯出世》恰是描画女神从海水中升起，遭到浩繁海神和小爱神的喝彩。看起来，画家借这一题材，表示人体之美。维纳斯的身材呈S形曲线窜改，立于众神当中，暴露着满身，画家以活动的曲线、起伏的节拍、细致而多情的笔触描画了美神的姿色。
本国朋友这么给力，音乐学院的女同窗们涓滴没让她们专美于前，她们的热忱更高，哪怕秦放歌扮演的是一向追逐女人但却遭受失利最后还被拖下天国的不利鬼！
哪怕上面观众们被挑逗着齐声高喊“安可”，他也没有窜改情意，周秀英在大师都享用过掌声和赞誉后，让他们走下舞台来，跟观众做更密切的互动，也是获得观众们最后评价和反应的时候。
在秦放歌他们师生交换的时候，韩国人和日本人也都别离抱团，交换相互对这部歌剧的观点。
秦放歌还装笔成不喜好掌声的艺术家模样，他仗着嗓门大，挥手说甚么大师都是同业就不消这么客气了的。
掌声一向持续了好几分钟，本来在舞台上演出的歌剧演员们并没有顿时退到背景去，连秦放歌也被其他背景的事情职员给推了出来，让他到舞台上接管观众们的掌声。
抛开艺术外的情感，客观的判定，东京都交响乐团的批示佐藤伊就称，“这部歌剧可谓完美，每一节都闪烁着光辉的光辉！”
而这些专业的古典音乐同业观众，也都对他们的出色演出，报以最热烈和竭诚的掌声，无庸置疑，这部歌剧是优良的，秦放歌和沈建萍一众歌剧演员也都让人印象深切。
其他像是甚么描画逼真的天下名画《天下的发源》，暗喻深切的《埃斯特雷姐妹》，感受都没这《维纳斯的出世》更内涵，更污力涛涛。
而田中正雄，渡边一郎他们对藤原静香的观点表示分外的认同，唐璜身上东西，跟宙斯的风骚何其类似，这也是特别“神性”的处所，浅显人可没那么激烈追逐女人的欲.望，神的欲念会比浅显人放大千百倍，不管是长处还是缺点，都会特别较着的。