尔时，世尊在师子座，光亮殊特，威德巍巍，映蔽三千大千天下并余十方殑伽沙等诸佛国土，苏迷卢山、轮围山等及余统统龙神天宫乃至净居皆悉不现；如秋满月，晖映众星；如夏季轮，光夺诸色；如四大宝妙高山王，临照诸山，威光迥出。佛以神力现本质身，令此三千大千天下统统有情皆悉睹见。
尔时，世尊演身常光照此三千大千天下，今后展转遍照十方殑伽沙等诸佛国土。此中有情遇斯光者，必得无上正等菩提。
尔时，世尊正知□□，从等持王安庠而起，以净天眼察看十方殑伽沙等诸佛天下，举身怡悦，从两足下千辐轮相，各放六十百千俱胝那庾多光；从足十指、两趺、两跟、四踝、两胫、两腨、两膝、两髀、两股、腰胁、腹背、脐中、心上、胸臆德字、两乳、两腋、两肩、两膊、两肘、两臂、两腕、两手、两掌、十指、项咽、颐颔、颊额、头顶、两眉、两眼、两耳、两鼻、口四牙、四十齿、眉间毫相，一一成分各放六十百千俱胝那庾多光。此一一光各照三千大千天下，今后展转遍照十方殑伽沙等诸佛天下。此中有情遇斯光者，必得无上正等菩提。
时，此佛土奥妙寂静，如同西方极乐天下。佛光辉映三千大千，物类虚空皆同金色。十方各等殑伽河沙诸佛天下，亦复如是。
初分缘起品第一之一
尔时，世尊于师子座上，自敷尼师坛，结跏趺坐，端身正愿，住劈面念，入等持王妙三摩地。诸三摩地皆摄取此三摩地中，是所流故。
尔时，世尊不起于座，熙怡浅笑，从其面门放大光亮，遍照三千大千佛土，并余十方殑伽沙等诸佛天下。时，此三千大千佛土统统有情，寻佛光亮，普见十方殑伽沙等诸佛天下统统如来、应、正等觉，声闻、菩萨众会环绕，及余统统有情、无情品类不同。时，彼十方殑伽沙等诸佛天下统统有情，寻佛光亮，亦见此土释迦牟尼如来、应、正等觉，声闻、菩萨众会环绕，及余统统有情、无情品类不同。
如是我闻：一时，薄伽梵住王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼得真安闲，心善摆脱，慧善摆脱，如调慧马亦如大龙，已作所作，已办所办，弃诸重担，逮得己利，尽诸有结，正知摆脱，诚意安闲第一究竟。除阿难陀，独居学地得预流果。大迦葉波而为上首。
尔时，世尊统统毛孔皆悉熙怡，各出六十百千俱胝那庾多光。是一一光各照三千大千天下，今后展转遍照十方殑伽沙等诸佛天下。此中有情遇斯光者，必得无上正等菩提。
尔时，世尊不起本座，复入师子游戏等持，现神通力，令此三千大千天下六种变动，谓：动、极动、等极动，涌、极涌、等极涌，震、极震、等极震，击、极击、等极击，吼、极吼、等极吼，爆、极爆、等极爆。又令此界东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、中涌边没、边涌中没。其地清净，光芒金饰，生诸有情好处安乐。时，此三千大千天下统统天国、傍生、鬼界，及余得空险恶趣坑，统统有情皆离磨难，今后舍命得生人中及六欲天，皆忆宿住，欢乐主动，同诣佛所，以殷净心顶礼佛足。今后展转周遍十方殑伽沙等诸佛天下，以佛神力六种变动。时，彼天下诸恶趣等统统有情皆离磨难，从彼舍命得生人中及六欲天，皆忆宿住，欢乐主动，各于本界同诣佛所，顶礼佛足。
尔时，世尊从其面门出广长舌相，遍覆三千大千天下，熙怡浅笑，复从舌相流出无量百千俱胝那庾多光。其光正色，今后正色一一光中现宝莲华。其华千叶，皆真金色，众宝寂静，绮饰鲜荣甚敬爱乐，香气芬烈周流普熏，细滑轻软触生妙乐。诸华台中皆有化佛，结跏趺坐，演妙法音。一一法音，皆说般若波罗蜜多呼应之法。有情闻者，必得无上正等菩提。今后展转流遍十方殑伽沙等诸佛天下，说法好处亦复如是。