在披发着焰光的图腾的光照下，石室里非常敞亮。
姜望模糊感遭到，巫祝跳的跳舞、唱的祝歌，仿佛也是一种力量体系。能够与图腾修炼体系相合，阐扬出更强大的力量。
现在他已神临，更是去诸天万界任何一个处所，都能够安闲交换。因为他已能言道语，能书道字，可述道于万界。
姜望并不在乎庆王是不是真的信赖灭世魔龙的故事，他只在乎王权部族有没有真的在阐扬感化。
倘若真能如此解释创世之书，帮忙他找到“不遗余力支撑张临川”这件事情在法理上的精确性，对王权亦是一种稳固。
神人再神毕竟要归去，他庆火衡才是浮陆天下的仆人。
当下巫祝带路，姜望与庆王连袂而行，往藏书室里去。
姜望也只能遗憾作罢：“那看看下一张。”
有隐蔽的力量在活动。
当年在浮陆天下奋战，地窟搏杀，存亡棋争锋。恋旧的说一声庆火部得王权，有赖于星将。冷酷的说一句各取所需。
姜望不再说些甚么，冷静地把石室里的七块泥版书都看过，以如梦令一一复刻。转头让白玉京早修会那些人一起研讨，天骄总该有些天骄的本领吧？认字还能不会认了？
姜望又问：“汗青上有人达到过图腾圣灵之境吗？”
庆王沉默不语，姜望安稳如山。
可爱描述得太少，没法解读。那么大一块泥版书，就这么几个字！多写几个字费心呐？
张临川惯会玩弄信奉，一部《无生经》，苛虐现世多少人。
并非姜望设想中的那种藏书室，乃至“书”也跟他设想的分歧。
姜望抬步往下一个石台走：“看看下一页吧。”
地室、阁楼、暗格……
庆王忽地一拍大腿：“错了１
火祠分歧于别处。
巫祝读道：“长时之劫，极恶之恶。一存永存，一灭永灭。”
姜望出声问道：“长时之劫是甚么，极恶之恶又是甚么？”
比如如果能够分享火之图腾的权益，则在此界，于统统火行都能操控。
庆火竹书就是庆火其铭之前的巫祝，也是庆火其铭的养父，号称庆火部历代最强巫祝。担当历代庆火部巫祝遗志，开端完成了“幽之图腾”的存在！
石门缓缓翻开——
当初庆火高炽八道火线，还差头颅才气满身火焰化，化身图腾之灵——此便是相称于神临的力量层次。
疾火玉伶如果能说、或者情愿说，也不消他这个临川先生去诘问。
不然现在他必然把那枚刀钱搓到冒烟为止。
庆王又是一拍大腿：“这长时之劫、极恶之恶，可不就是灭世魔龙吗？！如果毁灭了祂，这个天下就永久存在。如果被祂毁灭了，这个天下就永久没有了……都对上了１
在除开现世以外的任何一个处所，凡玉衡星斗所照，玉衡星君都能保持顶峰战力。而在玉衡主星，玉衡星君战力胜于顶峰。
新任巫祝也如庆火其铭当年那般，披垂着长发，戴着外型夸大的面具，垂在耳下的穗带是红色的，如两缕飘火。
在远比当初严肃雄阔的火祠里，姜望开门见山。
巫祝持续读石室里汇集的第四张泥版书：“世有维，维于……”
这个权益分享可了不得。
(本章完)
浮陆说话近似于景国说话，是非常靠近道语的说话，他们的笔墨也是如此。以是四年前尚为腾龙境的姜望，来此亦交换无碍。
“这么少？”
有些句子，放在分歧的语境里，意义完整分歧。他未曾读过《创世之书》，不能草率解读。
倒也合适创世神话陈腐的气势。
姜望表示很有事理，又猎奇地问巫祝：“巫祝大人先前跳的舞，就是庆火部鼻祖在第一团篝火前跳的舞吗？”