见赵岐不答，虞翻又接着问道：“董卓反叛，天子播迁，中原板荡，袁绍谋逆，吴侯亲冒锋矢，破徐荣于南阳，讨袁绍于官渡，平公孙度于辽东，可谓安社稷乎？”
赵岐著《孟子章句》有其偶尔，也有其必定。必定在于汉朝孟子的职位一向在晋升，在赵岐之前便有孔孟并称的趋势，王充在《论衡》中已然如此。跟着以经取士的推行，儒生在政治中的影响越来越高，孟子那种以天下以己任，虽千万人吾往矣的精力也更合适读书人的胃口，党人便是这类民风的极致表现。在这类民风的影响下，《孟子》获得正视再天然不过。
“如果朝廷不赏，反以功高震主，猜忌吴侯，赵公会进谏吗？”
赵岐面红耳赤。
赵岐面红耳赤。“各有千秋，不分伯仲。”
赵岐被诘问到手足无措。朝廷正想着清算孙策呢，他哪敢假传圣旨。“这……以道理而论，当如是尔。”
“赵公……”
“是翻讲错，还望赵公包涵。赵公非恋栈之人，想必是弃之而去。”虞翻哈哈一笑。“吴侯求贤若渴，好学长进，定然倒履相迎。”
胜负从一开端就已判然，虞翻以《刺孟》为本，诘问得赵岐摆布支绌，敏捷堕入自相冲突的窘境。虞翻很快落空了兴趣，筹办结束这场没甚么应战性的辩论。
见赵岐歪倒，孙策不敢怠慢，立即号召医匠上前。赵岐闭着眼睛，却听得清楚，晓得孙策早就筹办了医匠，一句话也说不出来，只得任由医匠玩弄，掐得人中生疼，却如何也不肯睁眼。
赵岐哭笑不得，一边行礼一边说道：“多谢吴侯美意。岐老矣，恋乡思归，不肯阔别。”
赵岐反问道：“长史何出此言？陛下委任吴侯节制八州，嫁以长公主，正以腹心待之。”
《论衡》也不是完美之作，此中逻辑马脚也很多，但虞翻既不是作者，也偶然为王充粉饰，错便错了，大风雅方的承认，取其精华，弃其糟粕便是，不像赵岐为了替孟子辩白不得不牵强附会，强辞夺理。
赵岐无言以对，下认识地瞅了一眼中间的陆议。
孙策立即拱手见礼，笑眯眯地说道：“赵公，江东欢迎你。”
偶尔在于赵岐的小我经历。他的平生和孟子有类似之处，正身直行，却宦途不顺，还因反对阉竖被追杀，流亡数年，厥后复出又遭党祸，被监禁十余年。为《孟子》作章句的设法就发源于流亡的那些年，恰是孟子的精力支撑着他，不向任何人低头，一起走到明天。
陆议等了半晌，见赵岐久久不言，脸上红一阵白一阵，提笔写下“太仆赧然”四字。
孙策身边如何会这么多人才？张纮、张昭已经是可贵的大才，但是论锋芒，他们都不如虞翻锋利逼人。
“赵公不必谦善。你乃是孟子所言之大丈夫，君有过，必谏之。然，若朝廷不听赵公之谏，赵公是易其位，还是弃之而去？”
虞翻哼了一声，也不辩驳。“既然如此，那吴侯可为王乎？”
也正因为如此，他对孟子过份推许，一心将《孟子》与《论语》相提并论，死力将孟子推上亚圣的职位。称孟子为亚圣并非由他首倡，但他起到了非常首要的感化。
虞翻回声叹道：“赵公所言甚是。朝廷岂无人乎，竟不顾赵公年高，跋涉江湖，尊老之义安在？孟子曰：老吾老以及人之老，朝廷如此待赵公，实在有违孝道。孟子曰：得道者多助，失道者寡助，想来是朝廷失道寡助，只得辛苦赵公。”
虞翻又道：“孟子曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。吴侯有功于朝廷，朝廷当视吴侯如手足乎，如犬马乎，如土芥乎？”