当时候或许很多的古史传说也都能获得真正的印证。
之前看到论坛里有人调侃，说夏朝的东西没挖到，山海经的东西挖到了。
好了，顿时就要驱逐新的一年了，年年事岁花类似，岁岁年年人分歧！
畴昔的汗青都成为不为人知的灰尘，只要史乘留下了只言片语的记录，余下的就只能去问那些沉默的甲骨文。
我们新书再见！
细心研讨以后，发明这调侃，还是挺真的。
诸位道友，期以光阴！
或许有朝一日，夏朝的笔墨能在某个遗址当中俄然呈现。
说实话，第一次写种田流，成绩天然还算是能够，当时是出乎我的料想，不过在写的过程中还是和其他的种田流有些辨别，一些特定的爽点没写出来，然后写着写着就字里行间充满了骚话。
至于营销号口中的虞朝，那就是舜帝管理的期间，如果这也算，那尧真就是唐高祖了。
但愿这本书给大师带来了一些夸姣回想吧，包含阿载的骚话在内。
过几天或许会有一篇关于咕咕的番外收回来。
山海团体来讲算是完成了当初定的纲领目标，该写的都已经写掉了，另有一些没写的，实在是开不了那些副本，当然有一部分是我忘了（狗头）。
每一本誊写完的时候，心中充满的都是一种遗憾和忐忑。
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山海经里的很多古国实在都能在部分遗址当中找到对应的，中华大地的发源是多样性的，是无数部落和城邦合在一起变成的。
并且三皇五帝期间的很多质料还是比较难查的，为了凸起一些实在性，找了一些难搞的质料来，包含一些当代的遗址，不过越是写下去，越是发明，本来中国当代有这么多牛皮的遗址和部落，只是平时海内对于这些报导很少，只要三星堆出来的时候，有一堆人在那边大喊小叫.....
毕竟夏朝是间隔三代比来的一个期间。
当然，过一段时候，这类感受就会在繁忙中淡忘了。