二十四牧也在抓紧速率，他们有很多的事情要汇报，在通衢上奔走马车，轮子咕咚咚的扭转作响，扬起大片的灰尘。
他们的意义是，战役不会带来繁华，只会带来流血与捐躯，现在已经不消再战役了，若廪君背叛卸甲以礼来降，仍不失封侯之位.....
“我有预感，这一次前去中原，恐怕难以再保持诸侯的头衔了。”
但是其他的部落，早已与武落钟离山的巴人五部分开，此时廪君要求合体，他们当然是不肯意的，因而廪君利用了殴打手腕，结果适得其反，遭到了劈面的强力抵当！
天下能够没有王，但不能没有贤者，没有贤者就没有体例管理天下，而王者不过是做决策的人罢了！
是啊，王者不再是王，但臣者，还是是臣！
此时，小部落投奔此中，有被打死或当作仆从的风险。
诸夏分化了各个部族、邦国当中，王者与贵族之间的紧密纽带，落空了贵族的帮手，王者也不过就是孤家寡人罢了，等闲就能被弹掉头上的冠冕。
“天下的走向，又到了创新木牌的时候了，不晓得这一次的会盟，我有没有这个幸运，看到这块墙壁呢？”
在巴蜀之地，西陵之土，华阳国的人们再一次走出这片被困锁的六合，他们来到汉中，与梦神伯奇结伴而行。
诸夏之西南，巴山。
这类论调，判定被廪君所掐灭，并且杀死了那些来劝降的曾经的“族人”。
巴人最善于的就是打游击，廪君固然身为天下稀有的大妙手，但是别人就在山头上射箭，射一箭换一个处所，比及廪君追畴昔，对方早就跑路了，只能让他无能狂怒。
“昔年嫘祖出西陵，方有黄帝之昌隆；昔有昌意治岷江，方有蜀人出石室！现在华阳出蜀，这一次必定会再被记录入史乘当中，为后代子孙所歌颂！”
而对于武落钟离山的廪君，来讲，现在的混乱环境，已经没有体例挽救了。
巴地，分红了三股权势，此中和夷已经插手了诸夏，他们奉妘载为箭神，停止歌颂与敬佩，而武落钟离山的巴人本部，和别的一边的东井、舆鬼二大部，产生了庞大分歧，相互争斗不竭。
孤竹王的神采略有哀痛，但起码如许融会以后，他的子孙还能获得必然的特权，起码这是天下的局势，并不是他一个小小孤竹国能够抵挡的，同为四荒之主，他的气力本就是最弱，只是处于苦寒之地，无人窃据他的国土罢了。
华阳国的牧，从华阳国带走了一尊青铜大立人，作为进贡与会盟的见证之物。
巴地混乱，当年构成的庞大联盟早已分崩离析，如梁、鄂之部落，大竹、长沙、蛮扬、路人之邦国，要么投降和夷，化为诸夏，要么凭借巴人，做牛做马。
而作为诸侯，固然有免于遭到查抄的权力，但是这些年，诸夏的诸侯权力也一向在缩水，比方王宫的豪华程度、军队的建制数量，乃至包含海内的一些出产体例与政策轨制，都遭到诸夏上层的插手，有些时候乃至会量身定制一套办理体例，并且赐与的答复非常快，用过的诸侯都说好.....
孤竹国的王早早的解缆了，遵守陈腐的端方，面见三王牵来三头羊。
而后，又得知了武落钟离山中，那些在洪州停止劳改的巴人，竟然全都融入了洪州本土，并且为洪州本土作鼓吹和宣讲，乃至于跑回武落钟离山停止劝降！
正如妘载所说的一样，诸侯们与州牧们正在前去中原的路上，从这片广袤山海的十方解缆。
自融雪之地，来到广袤草原，自崇山峻岭，来到大河之畔。