“下山吧！不容持续搅闹了！”
各部人们开端找到本身所站定的位置，赤方氏也必必要尽快，不能担搁，葛踏他们已经摈除侔洪氏上山的那部分人，但是从侔洪氏的地区，那些本来就待在山上的押送者们，对着赤方氏的兵士们投来不和睦的目光。
此鸟生于巽风时，本一母二胞，巽极成震，隂变成阳，震为鹤，号曰“丹”；巽为雚，号曰“雩”。
“蒙！”
“以洽百礼，降福孔皆！”
这只长得像是羔子它二舅公的大羊，扭着臀，一步三晃的到了祭奠台上面。
“岂有此理！大祭师....大祭师！”
妘缶还要说甚么，这时候高台上，大祭师的目光扫了一下四周，不但仅是赤方氏在窃保私语，他还发明很多氏族的人都在悉悉索索的嘀咕。
告师氏的图腾是禽鸟雚，亦称“雩”，洵山，柴桑，这片地区没有庞大的鸟类霸主，而在这片，最斑斓与相对庞大的，则是雚鸟。
至于皂君，负釜等称呼，在这个期间，还不存在。
有些话不该该反复论述，侔洪氏的族人们固然气愤，但是面对告师氏的兵士，他们底子有力抵挡，葛踏这些威神兵士，比起尤牢的本领要强上太多，这此中的启事，是因为血脉的觉醒程度分歧。
雩者，求雨之祭。
呼....那二十石粮食还真好用哈....
试祭很快走完了流程，大师最后要合唱一首祭奠的诗歌，
大祭师向天呼喊，然后做脱手势，就像是上古的音乐团批示一样，而上面统统插手祭奠的部族，或持斧钺（赤方氏），或持节杖，或持锄，或持铲、叉，总之，那咚咚的声音与呜呜的挥动声，在之前大祭师交代好的一些行动原则下，井然有序的摇舞起来了。
葛踏的语气严厉，且不容置疑：“祭奠者留下，非祭奠者，还请下山！”
告师氏先人，据传说是飞掠大江而过的三青羽，那是一只大雚，此鸟可知天象，将雨时则大鸣，仰鸣则晴，俯鸣则阴。
葛踏悄悄一掌推开边上一个试图靠近的侔洪氏兵士，后者被这一掌打在地上，翻了三四个跟斗，滚的一身都是泥与灰尘。
那是《击壤歌》。
“孩子气的是你！”
大祭师的声音很有结果，立即，交头接耳的人们都不说话了，站的笔挺。
妘蒙吓了一跳，同时额头上绷起青筋，用极其气愤的目光回怼了一下侔洪氏的地区，同时对妘缶道：“这如何能行呢，你是北正，巫让你持斧前来洵山，如果要断后，那也必须是我来才气够。”
“丰年歌，乃神农氏所作，消弭水害，五谷畅旺，祭天礼地。”
妘缶皱眉，不满道：“你如何这么孩子气！”
“试祭要开端了，莫非你们的族长，比起山神还要尊崇？”
“多黍！多稌！”
有了如许安适适乐的糊口，谁还神驰“帝”的权力呢？
如果不是这柄斧子，这一次赤方氏必定没法抵挡告师氏的“打圆场”，固然之前已经通过贿粮的行动，让告师氏没有偏袒侔洪氏，但是洵山祭奠一过，侔洪氏必定不会轻言放弃。
“不准交头接耳！这是严厉的事情！不然点名了！”
“我.....”
而在现在大水乱涌的糟心天下，谁又不神驰“逢击壤之世，守耕桑之野”的承平呢？
人们能够自给自足，看着太阳升起落下，在田力劳作以获得粮食，凿开井水而饮用，固然糊口劳累辛苦，但自在安闲，不受拘束，并且有支出就有回报。
“丰年！丰年！”
随后，便是第二轮诗歌的祭奠与合唱，而这一首，则在中原传播甚广，只是没想到南边祭奠，也用这首歌谣。