政衡起家以后采纳的战略和丰臣秀吉截然分歧，丰臣秀吉更多的是招安，应用战役手腕永久是最后的体例，而政衡分歧，他常常会将战役手腕放在前线，这使得伊达家能够分派的地盘比起丰臣秀吉要敷裕的多。固然如此，政衡因为建立了准军人阶层的差人体系和民兵体系，使得超出于布衣阶层的统治阶层更加庞大，这使得伊达家在短期内还能够保持，一旦时候迟延下去，恐怕不消对外战役，本身就得崩溃。
现有的地盘不敷以夸奖军功卓著的军人阶层，当然，政衡碰到的题目比起丰臣秀吉来要好很多，因为丰臣秀吉的政权本就是建立在沙岸上的城堡，是很不稳定的。
乃至于为了能够持续存鄙人去，自我束缚才是最好也是独一的答案。
用一场战役代替别的一场战役，是政衡独一能够想到的体例，挑选一个别量和气力比倭国差的敌手停止一场胜率极高的战役，就是政衡能够想到的最好独一体例。
本日的说话一旦传播出去，倭人中的有识之士定然会为政衡的策画喝采。政衡不但策画高超，更贵在高瞻远瞩，旁人顶多走一步看三步，他已经着眼于十几年以后。
如许的解读比比皆是，乃至于很多敌对者都晓得伊达家下一步的计谋目标到底是甚么？纷繁投之以好，来挽回伊达家对他们的歹意态度，这才是松浦隆信和岛津贵久迟滞不来的最大启事。
现在政衡就有这类感受，丰臣秀吉碰到的题目，他也一样没法幸免。
莫非现在是冷兵器期间，海上帆船称王的期间，就算是南下，恐怕也难以避开大神，这才是政衡感到忧愁和难过的启事。
与其说自应仁之乱以来构成的惯性思惟，更不如说是自幕府将军篡夺天皇成为倭国真正意义上的在朝者之日起，全部倭国的政治、经济、文教等国度糊口的各个方面均办事与保护幕府统治的思惟和政治体系当中。进入了战国乱世以后显得更加的残暴，无数人卷入了这场本来是统治阶层的权力游戏当中，为此猖獗为此丧命。
但是，明天伊集院忠朗的拜访，却翻开了他尘封的影象，让他忍不住想起了中倭之间剪不竭理还乱的结，如果真的任由岛津家混闹的话，是否会真的激发大神的谛视。