竹中将监本来因为不战开城多多极少有一些热诚感，但是到上野寒冬的表示，他感觉本身还是显得更加高贵很多，毕竟他是在服从了是战是和的扣问后投降的，比起上野寒冬来贰内心欣喜了很多。
当伊达军安定都宇、漥屋、儿岛三郡的时候，松田氏近臣和外藩之间发作了狠恶的抵触，上道郡龙之口城主撮所元常的嫡子被富山隆秀的家臣当庭砍成重伤，不治身亡。
为了获得事件的最大红利，政衡不成能和遍照院、观龙寺达和谈，让他们二千多所谓的信徒返回仓敷地区持续为祸伊达家的统治，至于其他的事情，政衡倒是乐意一边构和一边持续打击的，他叮咛宫原丹波守和两寺院的代表开端友爱的构和，伊达军没有停止他们的脚步还在持续进步着。
惊骇是相互的，在伊达军大肆入侵的行动来，在遍照院和观龙寺方面来想题目。伊达政衡明显是不惊骇做出特别的事情的，这是他们不肯意到的事情。总本山方面或许会在战后说一通严峻体贴、严明谈判、激烈不满和严峻抗议的废话，表达一下口头上的不满，最后不了了之，这就是遍照院和观龙寺方面对于总本山的法。明显伊达政衡作为外人是不明白总本山和别格本山之间的干系的。还觉得总本山定然会因为获咎了别格本山大动肝火，打了小的来了老的。
沿着儿岛的海滩，一行人向着首个目标常山城进步，沿路上一些散兵游勇在竹中将监这个带路党的劝说下，伊达军的威慑下乖乖跟从着一同前去，清河笃太郎达到常山城外的时候已经达到了七八百人的范围。
清河笃太郎站在早岛城外，着瑟瑟颤栗的守城将士，嘴角裂了开来，叮咛道：“调派使者，问一问是战是和。”当时普通的做法是，开战之前先派出使者扣问敌方有无降服的志愿，如果果断不降，己方才会开战。
既然遍照院和观龙寺决定了吞下苦果不再与伊达家作战，应当是和伊达家构和的饿时候，这是两寺内部达成的共鸣，最起码短时候内不能够短兵相接，让逗留在足守川东岸的两千信徒安然返回。设法是夸姣的，究竟是残暴的。
在早岛城外调派使者前去早岛城扣问是和是战的时候，早岛城的竹井将监顿时同意了开城投降，他明晓得守下去只要死路一条，他本来是石川久智的家臣，为石川久智算是尽了尽力，是石川久智无能战死导致前面留守幸山城的他无能为力罢了。现在他算是半独立的国人，不算是真言宗御室派的家臣。
一是再次鼓捣起善男信女堆积在寺院四周，与伊达军展开决斗，完整击溃伊达军，但是同意这一定见的人并不是很多，就目前两边的气力来，真言宗御室派和伊达军决一死战只要死路一条，遍照院和观龙寺全都是寺院，和一贯宗完整分歧具有牢固的按照地，制作有完整的防备设施，具有者周到的军事轨制，具有一支让人惊骇的僧兵构造和大量的穷户百姓的信徒。真言宗御室派大部分是靠着皇室和武家的援助，其内部大部分人物削发前多是一些皇室公卿，影响力虽大，不过真正能够战役的未几，全派高低固然号称具稀有万信徒，但是大本营是在京都，这里是备中国，因为长年高人一等自居，在穷户百姓中的职位不如日莲宗很多。当然两寺的僧兵也有一些，但是仓促间，再加上大半还在足守川东岸，现在还留下的不敷百人，百余僧兵，再加上信徒的话顶多能够凑足三四百人。
常山城的守将是上野德隆，现在逗留在富山城的那位，本来留守的三村家亲晓得事不成为后带着女儿再一次消逝在了人群当中成为了过客，不晓得甚么时候需求他的时候再一次冒出来充当一番背面角色，以是由上野德隆的弟弟上野寒冬代理城主的职守。因为上野德隆带走了几近统统的军人和领民，巧妇难为无米之炊，上野寒冬在没有扣问是战是和的时候就城门大开，从城内跌跌撞撞跑出来喊叫：“不要打！不要打！常山城便可开城相迎！”他在团团包抄的兵士中间来回走动、下跪，嘴里不断地喊着一样的话。