胡发奎在全代会之前，行动力远比李胜安更加充分。他本身就是一个富有进取心和进犯性的人，在全代会召开之前，他汇集了代表们的各方面质料，然后数千人每一小我他都写了一封亲笔信。这封信实在就是拉票信，极具小我化和亲和力，话一些家长里短，同时先容本身的在朝理念，更有甚者实在就直接许下承诺了。
李胜安在这方面，抱持的是一个务实暖和的计划，李胜安以为国度的快速生长，固然使得大唐具有了环球无双的国力，具有了大量的资本和人丁，但是大唐本身还是存在着诸多的题目。财产调和题目，科技生长题目，外洋领和国度主体的题目，教诲题目和医疗卫生题目等等等等。李胜安以为，大唐应当在更多的细节上，开端完美，从而使得百姓糊口程度进步，国度更加完美。
走向一条精确的门路，则意味着大唐能够在将来更悠长的光阴里，称霸天下，乃至获得更光辉的成绩，这也由不得大师不存眷。
李胜安和胡发奎两人的比赛，实在更多的还是两人政治愿景之间的合作。从大唐建国以来，大唐的国度计谋经历多次窜改，但都比较清楚。一开端大唐是要保持保存，确保十多万穿越众能够保存下去。再以后大唐开端一点点扩大，又有了新的蓝图，那就是窜改中华民族的运气。争夺更多的资本和保存空间，为子孙后代谋福，这是从1780年代一向到白南最后一个任期的主线，也是白南这么多年首要在做的一件事。
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白南刘天等上一代元老，在这一次的党内推举中是不参与，仅监督察看的。最令党内成员抓狂的是，白南自始至终都没有说过一句对哪一名候选人偏疼的话，这使得党员们没法揣摩上意，同时也都明白白南是铁了心要离开权力的核心圈，也不搞甚么指认担当者之类的事情。
实在，本质而言，李胜安和胡发奎的所谓政治愿景，都是担当自白南的。不管是更加优胜先进的大唐社会轨制和糊口形式，还是大同天下的国际主义社会，都是白南在在朝期间留下的政治思惟和政治遗产，任何大唐的后继之人都没法绕开白南阐述的一系列的服从，只能够在此当挑选相对本身以为更优先的东西来利用。说白了，这就像是一本福音书，经过分歧的布羽士来讲授能够讲授成分歧的意义。滥觞都于白南的思惟服从，但生长下去倒是完整分歧的门路。
大唐总统的产生不是全民，而是国会选出，但是提名也必定是由大唐国革提名的。以是，在党内这个候选人的名额就已经是关头一步了。可否获得党内的遍及支撑，是候选人胜利被选的首要一步。
如许一来，竞选人如何能够博得党内信赖，揭示出本身的才气，将决定他们是否能够胜利。
胡发奎也安排了多大数百个会晤，与他以为对他胜选有帮忙的人物停止闲谈。要不是媒体方面中心节制得比较严格，他必定想要提早操纵媒体在泛博群众大众之间造势了。
提及来，李胜安和楚白徐道润一样都是当代众，应当更靠近一些。而胡发奎是明朝众，但这么多年工夫，本来的很多陈迹早就差未几被消逝了，大师现在都是糊口风俗和文明民风差类似的大唐人了。
党内高层还将留任的包含楚白徐道润等人，他们的春秋多数还能够持续干下去，并且这些元老现在仍居高位，也被以为是白南嫡派成员，以是影响力是非常庞大的。两位首要候选人在这些留任的元老中活动很多，李胜安和胡发奎都多次拜访楚白和徐道润等人。