总之，英国当局和有钱人对于较着****化的消息媒体非常不对劲，终究还是祭出了限定令。大唐天然对此尤其不满，也抗议了几下，不过大唐在这个题目上也没体例腰杆太直，因为本身大唐也是不答应本国本钱投本钱国的消息业的。固然作为天下头号强国，大唐做事儿也是讲究吃相的，双标搞得太较着到最后亏损的还是本身，毕竟标准和法则这东西主如果为本身所用庇护本身的。
欧洲在大唐影响力达到顶峰之前，就存在很多报纸之类的消息媒体。在上个世纪八十年代大唐进入欧洲以后，由大唐专业人才建立了新报纸，在二十年后已经成为了欧洲最支流的报纸和消息媒体。法国大反动期间，法国人也创办了一系列所谓的进步刊物，其运营形式也根基上是照搬大唐媒体的形式来的。英国人天然也不能幸免，之前英国当局对近似的事件没有直接插手，以是大唐本钱已经进入了英国言论。
国际主义国度，在称呼上没有揭穿其经济根本，实际上则是国度本钱主义之下实施社会主义轨制的形式。国际主义国度的明显特性是，经济上履行国度本钱主义和把持构造政策，以最大的效力去开辟经济资本和鞭策经济生长，另一方面国度各种资本，包含经济资本、行政资本、法律资本全面办事和惠及百姓大众，在轨制上包管威权国度的国度任务是群众糊口程度进步和文明团体的进步。而国际主义这个称呼，更多来源于连合天下上统统寻求文明进步和公允公理的国度和民族共同进步。
大唐不是没有私家本钱家，而是私家本钱家在大唐社会体制中是带有原罪的。低调是他们庇护本身的最好盔甲。一旦呈现违规操纵和丑闻，私家本钱将万劫不复。法律层面另有反把持等一系列东西在束缚着他们。加上大唐社会中坚力量是劳动阶层，以是私家本钱的力量很亏弱。
英国的资产阶层尚在原始本钱的堆集阶段，能够从工人身上多拿一英镑他们就多拿一英镑。在这类环境下，消息媒体为劳工群体发声，在人道和公理上是无可攻讦的。可恰好，如果真的让这群劳工们起来肇事，或者要求更好的事情前提和酬谢，又是资产阶层没法接管的事情。在当前这个出产力阶段，要有力必须有钱，要有钱必须剥削。剥削工人，剥削殖民地，这是欧洲国度的套路。
这个法案是对大唐海内文明业个人对英国支流报纸的掌控而做出的直接反应，英国人甘愿以溢价的体例收回这些媒体的股分，也不能接管唐人持续对这些消息媒体施加更多影响了。
即便是大唐也是在这个套路中的，不能说大唐工人的劳动代价被完整表现了，当然代价本身的界定标准就极其困难。大唐首要的本钱堆集，来源于技术高降落差对天下其他地区的剥削，首要情势是贸易。同时，大唐也对天然资本和环境本身停止剥削。这是出产力生长过程中的必定，除非出产力程度极大进步，才气够进入新的阶段。
第二方面则是阶层冲突，产业化社会伴跟着科技的进步和社会财产的积累，还必定伴跟着工人阶层的血泪史。西方国度在产业化初期几近是站在工人阶层的骸骨和血肉上生长起来的。欧洲大战之前的国度首要冲突是共和家数跟君主家数的冲突，但隐含此中的实在另有资产阶层和工农阶层的冲突。
而大唐海内的文明业公司也不会因为外洋观众和听众去变动本身的产出，因为海内市场才是绝对的大头，更多的文明厂商摩拳擦掌但愿在中原地区再干出一片新六合。