曾经做为基督新教教徒的伊莎贝尔在去故乡小镇的教会做礼拜（上帝教称为弥撒）时，被灌输的一种新教思惟是既然只凭信心便能够得救，那么每个教徒都能够成为牧师，也不需求牧师在神与人之间起中介的感化。
如此类推，当神甫第三次将她的头浸入到水中时又说：“……让她把圣言传承下去，让她在聪明与尊敬中生长……如许她将会具有上帝般的品格，阿门。”
说完，抬起右手让伊莎贝尔的头部暴露水面。几秒钟后，神甫再次将她的头浸入到水中时又大声说：“请赐福与她，让你成为你的得力助手……让她担当到你的荣光。”
上午10点半摆布，在诺丁汉城堡的拿撒勒教堂内由博尼费斯?托马斯神甫主持的主日弥撒典礼在众信徒的礼成圣歌歌声中，完成了弥撒礼节的最后一部分即礼成式。
在领主、家庭西席、管家、两位爵士及准枪马队们、众仆人及佃农，另有来自里士满郡的浅显布衣的冷静谛视下，伊莎贝尔虔诚地说：“我情愿。”
是以，当她在1534年的英格兰东北部的拿撒勒教堂告解室内对托马斯神甫亲停止告解时，只能挖空心机地做一番冥想以后，从影象中网罗出一些还能记得的好莱坞影片中上帝教教徒告解的桥段来蒙混过关。
另一件圣事便是圣洗（浸礼）。圣洗是耶稣亲定的插手基督教会的正路，是七大圣事即七种被付与特别崇高意涵的典礼之一，也是上帝教、东正教等传统基督教派认定的独一的七项圣事之一。不过，在由德国人马丁・路德创建的基督新教内部，被承认的基督圣礼只要浸礼和圣餐（上帝教称为圣体圣事）两项。
伊莎贝尔本身也在不断的对世人浅笑。在世人看来，她是多么的冲动与虔诚；在她本身看来，此时却想起了一个有关浸礼的笑话。美国总统小布什曾经说：“注水浸礼”和“浸水礼”之以是分歧，是因为“浸水礼”会将人的灵魂完整洗涤，而“注水浸礼”则是“干洗”灵魂。
眼下，她对亨利说出的这么一大段法语却只要一个感受：这个未成年的红发小子竟然在和她调情。伊莎贝尔对高中生模样的亨利浅笑着一样提及了法语：“尊敬的公爵殿下，到目前为止我还不具有与您共进午餐或是晚餐的资格。如果你刚才说的那些是究竟的话，我想您并不是只筹算请我吃午餐，对吗？”
伊莎贝尔看了眼拜别的弗格森及奥古斯丁两位爵士，脑海中几次演练着本身制定的劫夺打算。似笑非笑地说了句打趣话：“公爵殿下，我与您之间永久都存在着间隔这类东西。除非有一天，我能够成为能与您共进午餐的某位贵族。”
接下来，托马斯神甫又在领主亨利的表示下在告解室内为伊莎贝尔・沃尔顿停止了小我告解典礼。伊莎贝尔在颠末端告解的省察、痛悔、告明、痛悔、免罪、补赎这五个步调后，便完成了她作为一个罪人在获得赦免前需求完成的两件圣事中的一件。
幸而她的领主，里士满公爵亨利・菲茨罗伊对她另眼相看，不然她又有能够会背负上一笔补偿给被她杀死的阿克曼家人的补偿金的债务。
托马斯神甫又说：“现在我奉基督耶稣的名给你施洗。”
现在，伊莎贝尔的原罪与本罪被完整赦免了。用《圣经》新约的“马可福音”这卷书中的一句话说就是，信而受洗的必定得救，不信的必被科罪。
不等神甫进一步叮咛，仍旧穿戴衣服的伊莎贝尔立即走到名为浸礼池的水缸前，抬腿跨进水缸进而将全部身材浸入水中，只是把头部露在水面外。