不过，阿谁痴人的一句话倒是提示了她：“沃尔顿蜜斯，你筹算用勃艮第人的体例，还是英格兰骑士的体例获得属于本身的一把剑？”
当然，此时的伊莎贝尔还没有找到实在可行的体例能够分开里士满，阔别她的“领主”。不但身无分文，她连做为一名骑士侍从最根基的要求也没法达到。以是，即便她想去南边地区寻觅生长的机遇，恐怕也要比实机会成熟的时候。
弗格森爵士几近挑不出她在说话上的弊端，只好训导着说：“固然你是一个来自欧洲大陆的勃艮第人，但现在你是公爵殿下的一名骑士侍从。以是，从现在开端你应当更加正视对你的领主的虔诚。在大多数时候，领首要比国王陛下还要首要。”
“比武，战役，另有打劫。”
伊莎贝尔耸耸肩膀说：“很抱愧，在来到里士满之前我只对我的上帝表示出充足的尊敬。换句话说，我向来都不晓得该如何做一名领主的奴婢。”
蛮横、掉队的北方地区与倡导开辟、逐利、爱国主义、光荣、仁慈、次序等代价观的英国南边地区比拟，它是那么的格格不入。当南边地区主动迈出近代化法度时，北方地区仍旧保持着旧的糊口体例、宗教信奉，对领主的虔诚情素，对武力和暴力的推许，统统的统统都处于静止不动的状况。
“斯夸尔，固然你不是来到里士满的第一个勃艮第人，但还是有合适你的体例挣到钱的。”
目前，有个让伊莎贝尔・沃尔顿有所不知的究竟。在此时的中世纪末，英国开启向近代社会转型的过程中，跟着本钱主义的酝变生长以及鼎新窜改过程的加快，英格兰南北地区的差异被进一步地拉大。
“职业甲士？！斯夸尔，你老是能够找到最合适的说法来描述一件事件。”
“那么，爵士，您说的最后一个别例呢？”
“为甚么？莫非成为了一名侍从，还不能跟从奥古斯丁爵士去疆场作战？”
“上帝保佑，你和爵士在疆场上英勇地活了下来。但是，那些来自被爵士和你杀死的仇敌的战利品，如兵器、甲胄和马匹是属于爵士的。作为侍从的你，底子得不到这些东西。”
“爵士，你能够详细说说吗？”
弗格森对于她刚才在领主面前的表示很不对劲，可他又不是伊莎贝尔的骑士教员或顶头下属，只幸亏言语上表达出本身的定见：“斯夸尔，你如何能够以这类态度来对待你的领主？”
弗格森想了想后，哈哈笑着说：“斯夸尔，就算你成为了真正的侍从，你也不成能像一名骑士那样去挣到大笔的钱。”
“哈哈哈……！斯夸尔，先给我倒一杯酒，如何？”
伊莎贝尔站在一侧问：“甚么体例？”
伊莎贝尔想想后说：“我明白战役的意义。不过，现在的英格兰还处在一个相对战役的期间，仿佛贫乏一个策动一场战役的来由。”
埋没在这两名话背后的意义是，伊莎贝尔・沃尔顿还是推许并保持着当代美国人的那种独立、自主、划一，张扬本性的人生代价观。所谓她的“上帝”，既能够了解为她的国度，也可以是了解为她本身，更能够了解为基督新教所倡导的每小我都能够直接与上帝对话的思惟。
伊莎贝尔放下开端擦拭的刺劈剑，浅笑地走到餐桌劈面替弗格森倒上满满一杯的红葡萄酒。弗格森一口气喝完后，她又替他倒了一杯。弗格森这才点点头说：“斯夸尔，我需求你明白的是，每个贵族的家里只要宗子才有担当权。也就是说，除了宗子以外的儿子们不太能够会获得贵族的财产。”