固然是受宠若惊，但这必定是一件功德，因为首长规定了长官不准吵架兵士，兵士有开会说话的自在，并且还建立了一个兵士委员会，监督评比评断，监督和攻讦长官。并且黄首长在练习时，都是以身作则，和他们吃一样的饭菜，一样穿戴那身迷彩服，到胡首长，还和他们一样住着屋子。同时两位首长在开会的时候，也都是让大师畅所欲言，有说话的都是温言鼓励。
林百姓还记得他第一次听首长的讲到“三大规律、八项重视”时景象，当时他已经从蒋家的庄丁变成了首长的兵士有一个月了，名字也从本来的林铁牛变成了林百姓，每天除了白日的摸爬滚打的练习外，早晨还要上文明和思惟课，每周六另有黄石亲身主持的连队集会。
“同一战线”在不应期间有分歧的定义，比如有“反帝反封建的民族同一战线”、“地盘反动时的工农夫主同一战线”、“抗日战役时的抗日民族同一战线”、“束缚战役时的群众民主同一战线”，另有新期间时“扶植社会主义的爱国同一战线”。
那天在练习场上，他们这8个排的兵士摆列的行列整齐，在他们身后是一张张可折叠的小板凳，首长的连队集会除了雨天以外，其他时候都是露天的练习场开的。
但是1558年的时候，在编辑“天然道圣典”的时候，就不能写得这么拗口，白碧玉遵循黄石的要求，把这小我民群从替代成了一个合适“同一战线”的内容。
就是违犯了普通性的规律，也只是被关进了黑黝黝的禁闭室面壁思过，不像杜长官在开会时说的那样，如果是朝廷的军队，那么除了有军棍以外，另有鞭打，和“贯耳”，就是将兵士的耳朵用箭矢穿刺着在虎帐里游营。
别的另有“不虐待俘虏”，这也是首长定的“三大规律、八项重视”的首要内容，这首长对这军队的政治事情要求，要求他们要严格履行宽待俘虏政策，今后对统统放下兵器的敌军官兵一概不殛毙，不欺侮品德，不充公私家财物；还要加强对俘虏的审判、办理和教诲，对伤者的病痛要赐与医治，俘虏灭亡后还要停止登记、埋葬，并做标记等等。
“操你老……”林百姓挥起拳头就想给面前的这个米老爷来记狠的，谁让他刚才喝水的时候一阵咳嗽，成果一下子把水珠给喷到了本身的身上，不过刚举起一半，想起杜长官还在上面看的，就赶紧放了下来。
“三大规律、八项重视”究竟在很早之前，黄石就已经说过了，不过当时他的部下才十几小我，不像现在已经扩大到了八十几号人，以是规律还得要重申一遍才行。
吴南海就说道，“首长，当然是认同并支撑我们天然道反动束缚巨大奇迹的人们。”
因为黄首长在当初刚拉起步队的时候，就已经给他们交代了各种的构造规律，比如官兵分歧，长官要珍惜兵士，兵士也要尊敬长官，然后要团连络作，同甘共苦，实施有带领的民主集合制，要建立自发的规律性。
那么黄石的同一战线就是参照扶植社会主义的爱国同一战线来定义的，是由天然道带领的，工农商学兵联盟为根本的全部劳动者，拥戴天然道，并且认同和支撑反动全天下、束缚全人类这个巨大奇迹的扶植者们。
杜长官在连队集会上的“忆苦思甜”，天然就更让兵士们对首长们的“宽弘大量”是“戴德戴德”的。
在教科书上，群众大众是一个汗青范围，是指统统对社会汗青起着鞭策感化的人们。在阶层社会中，它包含统统对汗青生长起着促进感化的阶层、阶层和社会合团。群众大众这个观点在分歧的国度和各个国度的分歧汗青期间，有着分歧的内容。但非论在任何环境下和任何汗青期间，群众大众的主体，都始终是处置物质质料出产的劳动大众和劳动知识分子。