是以明天一听史文博提到了瑞兽麒麟，他就想起了阿谁于教员说的东西，心说如果然的证明阿谁网纹长颈鹿就是麒麟的话，那么送这类瑞兽去大明进贡的话，就是当不成国师，倒也能够换一些其他方面的便当，不过需求好好地筹齐截下。
并且龙在它形象的构成过程中，曾海纳百川的堆积了多种奇特的形象。到厥后，这些奇特的龙形象生长的同时糅合了龙的某一种特性，构成了龙生九子各不不异的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老迈谁排老二，并没有切当的记录。官方也有各种百般的说法，不一而同。
黄石“嗯”了一声，转头看着史文博，等候他的下文。
“能肯定吗？”黄石有些心动，因为固然他不晓得麒麟就是长颈鹿，但是却晓得麒麟是一种吉祥仁兽。这是他听一个叫于阔天的汗青教员说的，阿谁于教员是白碧玉白教员的同事，有一天黄石请白教员用饭的时候，恰好他和几个传授讲师也都在场，以是黄石当时也就一并请了。
于阔天又说道，“这麒麟又被称作‘骐麟’的，在我们中国的古籍中，与凤、龟、龙共称‘四灵’，因为它首似龙，角似鹿，形如马，身披鳞，背五彩，尾若牛，足偶蹄。麒麟就象凤凰一样，也是分红了雄雌，雄性的称麒，是独角，雌性的称麟，则是没有角。”
因而大师都把目光转向了于阔天，他是在酒桌上独一的汗青系教员，估计对这个汗青传说有研讨，因而便点名让他来评个事理。
“甚么的临摹画？”
“麒麟在百兽中的职位仅次于龙，是毛类植物之王，我们中国当代官员的朝服上也多采取它。在唐朝武则天的时候，以麒麟作纹饰绣于袍服，名曰‘麒麟袍’，专门赏赐给三品以上的武将们穿用，成为品级轨制的标记。而在明朝的《明会典》中记录，洪武二十四年，也就是1391年的时候规定，公、侯、驸马、伯，以麒麟作为补服图案故称一品麒麟。到了清朝时候，将麒麟绣于武官一品的‘补子’上，那但是仅次于佩挂龙饰的皇亲国戚啊。”
这龙的九子名字别离是赑屃(音bixi)螭吻(音chiwěn)贪吃(音tāotiè)睚眦(音yázi)狴犴(音biàn)狻猊(音suānni)趴蝮(音bàxià)椒图(音jiāotu)蒲牢(音puláo)，传说这龙子都有着各种脾气，也各司其职。
“嗯。”
“另一幅临摹本，是清朝陈璋描临摹的，不过画名倒是叫做《榜葛剌进贡麒麟图》，现在是被保藏在我们海内的中国汗青博物馆内，这幅摹本画上面的麒麟也是有网纹的。厥后专家们考据说这只‘麒麟’，实在就是索马里的网纹长颈鹿。”
史文博见黄石还问“能肯定吗？”的话，便大嘴一张，“当然能肯定了，我和你说啊，到现在韩国和日本这两个国度，他们的长颈鹿还是被被翻译成麒麟的。”
“不过啊，文物粉碎的短长，现在我国现存最闻名的麒麟形象，也就是在南京的南朝帝陵的麒麟了。现在南京中庙门外，有一座雕塑，叫辟邪的，就是南京的意味，实在就是取材于南都城外南朝萧梁帝陵的麒麟。大师有机遇都能够去看看啊，那是狮形虎象，挺胸曲腰，目瞋口张，颈短而阔，仰天长啸，壮美而有活力。”
黄石还没有讲完，桌上的人都站了起来，一个个要么叫着“小于”，要么叫着“于教员”，大师一起举杯敬了于阔天。
因而他便和起了稀泥，他就说，这麒麟是和孔贤人有很深的渊源的，相传孔子出世之前和归天之前都呈现麒麟。